草木长，百花开。庄子残碑前，蝴蝶飞过。似曾相识，是庄周，还是梦？
小城很小，却泯然众城，奔忙，世俗，春无归处。庄周安睡在城郊，幕天席地，枕草木梦花蝶，也算是最大的褒奖吧。“天地与我并生，而万物与我为一。”人其实是一面镜子，照着别人，活着自己。若心怀春天，春天便形影相随，无处不在了。
庄周将死，弟子欲厚葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！弟子说，怕乌鸢吃他。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。庄子不偏心，物我两忘，年年都随万物在春天复苏。
很多人眼里，庄周有仙气，是，亦非，彼时，却是败家子气。人很难回归内心，所以虚浮、彷徨。人活一口气，叫生气，生气方盛，“句者毕出，萌者尽达”。万物皆然，那口气叫春气，春气发而百草生，“万象皆春气，孤槎自客星”。春来困乏，都说是春气抬而所致。但为何万物复苏，唯人困顿？或许因为，心无归处，人亦浮萍；心无春天，春风不度。
积极向上，温暖消融，催生生命，呵护生灵。这就是春气。从地心走向世界，草木为径，鸟虫载途，春意盎然。这也是生气。吹绿自己，染绿别人，与物为春者，亦与春为物。
有一次，鲁哀公问孔子，何谓“才全”？孔子说，“使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也”。那么宏伟、繁复的难题，答案竟简单如此：与物为春。如何给予呢？答案也很俗，就是爱。一群小猪在吃死母猪的奶，很快惊慌逃散，因为母猪不看它们了。孔子说：“所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。”
春，四季之母。与物为春，就是用母亲的眼光，爱抚万物。因为母亲眼中，儿女没有多余的、无用、可恨的，万物皆是有用的、可爱的、温暖的。那消融冰冻的暖意，也是流淌于血脉的春气，从人心走向人生，善意为径，关爱载途，其乐融融。
《孟子》说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”与人为善是一种盎然、明亮、温暖的君子气，可以消融阴冷、雾霾，让人如临胜境，如沐春风。儒家谈人论善追求圣贤，也多了功利性，所以身心疲惫，总困顿与身外之物。庄周物我两忘，不谈人不论善，乐得逍遥，所以一个庄周等于千载春天，“与物为春”也包容了一切。
有人说：用微笑面对世界，与人为善，与事为美，与物为春，在心灵中树起一种强大而自信的力量。虽有些文艺腔，春风般文绉绉、懒洋洋的，但正好适合风尘仆仆的我们。
