前日里无意中在某一地铁站入口处目睹了如下一幕：一部某品牌豪车赫然停在地铁站进口边，一个中年男子发现豪车后甚是激动，忙拉住正要走下地铁口的孩子，两人看上去像是父子关系。该父亲把孩子“安放”在紧贴豪车车头部的一侧后，忙不迭地拿起手中的智能手机为孩子和豪车合影留念。随后也让孩子替自己拍照。在经过两轮至少十几次的合影后，父子二人这才心满意足地进了地铁站。我无意在此贬低乃至否定这幅把父子情深演绎地非常形象具体的温馨图景，只是想通过解读这样的合影，寻找其背后那些耐人寻味的事吧。
在子女尚处年幼时，他们的可塑性是极强的。为什么曾经都是天真无瑕的赤子，长大成人后却既有阳光、开朗、富有爱心之人，也不乏内心阴暗、妒贤嫉能、自私自利之徒，既有遵法守纪的好公民，也不乏违法乱纪之辈，既有社会栋梁，也有啃老一族。在这些云泥之别的人格的养成过程中，家长的言传身教起到了不可或缺的决定性作用，其影响力甚至远超孩子成长过程中所接触的全部教育机构及全部教师。在一次次的命令孩子与豪车或者任何名贵物品合影的过程中，对孩子的内心将会传达什么样的价值判断？一种可能是“只有坐拥香车美女，你才能堪称人生赢家”；另一种可能是“虽然咱买不起，但可以把它拍下来，只要把这些图片晒出去，人家兴许还以为这车就是咱家的呢”。
如果是想传递前一种价值判断，而且一贯如此的话，他将很难建立起为社会进步、国家富强、民族复兴而奋斗的雄心壮志，也有可能难以面对物质贫乏与精神富有且愉悦并存的环境，甚至也很难摆脱市侩、物质与功利的纠缠。如果传递的是第二种价值判断，虽然看似无关痛痒，但也可能使我们的审美方式单一化和平面化。而思考这一价值判断的对象范围不仅局限于豪车与孩子。生活中确有很多美好的事物，豪车也是个中之一。对于这些美好事物的审美方式可以有不少，比如用眼睛欣赏、用大脑和心灵感悟和体味，更加婉约一些的方式有通过博客、微博、微信朋友圈等自媒体发布文字感受、撰写日记游记散文、绘画、题诗等。但今天的现实是，采取所有上述这些方式的人数远不及选择用智能手机、相机、摄像机录下美景的人数。毋庸讳言，前者的审美方式是走心的，而后者则未必。本文开头所述的那位父亲在整个拍摄过程中几乎只是通过智能手机的镜头在看豪车，而他的孩子甚至基本没有正视过这辆豪车，只是站在车旁机械地摆拍着。他们是如此钟爱通过镜头的方式来欣赏、体会和传播美，以至于形成了微信晒图族，不论是吃东西、看东西抑或买东西，甚至在批评事物之前必发布图片。微信晒图族的“繁衍生息”最终催生了它的升级版——微信综合征的出现。
透过镜头的审美，趋于平面，而简单地晒图更会剥夺了真正的摄影所能给我们带来的精神的充盈和心灵的恬适。这种缺乏维度的审美真的很令人享受和愉悦吗？真的能陶冶情操吗？真的能充盈精神和慰藉心灵吗？
我并不想阻止本文开头的一幕重演，只是希望有朝一日，我们在目睹豪车或任何名贵物品时不再那么亢奋和激动了。
