过年最红火、最热闹、最有标志性的事就是准备春联。过去，春联大部分是书写。在农村，或是请本村本巷有文化的人写，或是逢集赶会到街市上定制现写现卖的。在城市，则是单位、部门组织书写，作为年终福利给职工发送。后来，人们不太追求春联的书写了。逢年过节有银行、商店作为印刷礼品赠送的春联，有街市上出售的印制好的春联，也有广告性质的春联，反正随便拿来贴上一副春联图个吉利就行。
有位朋友叫孙涛，一直在市文化部门工作。他是作家，每逢大年初一，都要到南华门，到“西、李、马、胡、孙”几位全国著名作家的家里去拜年。拜年是件讲礼节的事。到门口映入眼帘的首先是春联。春联是一双亮晶晶的眼睛。他从“眼睛”里能看到老作家一年的专业收获和文学成就，甚至，还能看到家庭生活和美好愿望。这些老先生家的春联都是自撰自书，编得很有情趣，也符合各自的实际。平仄对仗、音律格局自不必说，单看书写便是百花齐放、各领风骚。孙涛先生先欣赏了对联，有时还用本本记下来，客到满屋香，到老先生家里落座以后，祝福也有了内容，问候也有了针对性，交流也有了主题。这样的拜年，既是一次学习的机会，也是一次审美的过程，何乐而不为呢？当然，这是文化人干的文化事。
省城的单位成千上万，大街小巷里布满了不同体量的高门大户。一到过年，春联是展示每个楼院门庭水平的标志。省城有一个文化单位，每年的春联都是职工编写，内容总少不了当年工作亮点的张扬和来年目标职责的宣示，读后让人心情振奋、浩气满怀。书写也是内部人士，为著名书法家。幅长一丈八尺，看后疑是银河天落、大气磅礴。当然，街上的各单位像这样自撰自书、坚持传统、又有创意的春联悬挂的还有不少。但大多数只是在规模、色彩和形式上下功夫，很少在内容上、书写上标新立异、弘扬传统。有的甚至在用字、遣词、格律甚至在张贴上出现问题。对联，是文学样式最讲究的体裁，最考究学问。如果，我们忽视对对联的运用，就是忽视了对传统文化的坚守；如果，我们忽视对联的书写，就是对乡愁的淡忘。
可贵的是，还有一大批传统文化的守望者。赵望进先生长期在文化部门工作，学养深厚，著述颇丰，坚守传统，不忘初心。他不仅躬身省、市文化部门耕耘几十年，而且，还长期担任山西省书法家协会、楹联协会主席。对于春联这种大众文化的传承、运用，他始终作为职责和义务格外重视，每逢过年，他都要到大街小巷去巡看。有的他发现有错字，有的他发现不对仗，至于平仄和音韵，就不能太难为现在没有专门训练过的年轻一代。但对于春联张贴的常识性错误，就不能缄默尊口了。对联的张贴，虽然现在无所谓左为上，还是右为上。但是有横批的就必须按横批的规矩来张贴。从右起始的横批，右边就是上联，左边就是下联。从左起始的横批，左边就是上联，右边就是下联。老先生巡看以后，总要点评，或以文字见诸于报刊，或以口头演讲于有关培训班，以拳拳之心，坚守着传统文化。
对联，是一种艺术形式。无论它的格式韵律，还是它的书写，刊印或悬挂，即为人们所欣赏。春联的本质就是对联，只不过是新年时张贴，更能够烘托节日气氛，起新桃换旧符的作用。无论是登门拜年，还是灯火赏月，映入眼目的首先是春联。
春联是传统文化的重要样式，也是一个家庭、部门、单位的门面。在大力弘扬优秀传统，保护非物质文化遗产，建设精神文明家园的新时代，春联是望得见山、看得见水、记得住乡愁的晶莹珍珠，也是反映人的精神面貌、思想境界和文化格局的精神载体。如何把春联写好贴好也是衡量社会文明进步的标志。
年关将近，又到春联竞赏时。贴春联应该是除旧布新的重要仪式。能把春联写好贴好是一件不容易的事。
