谚语，是广大群众口口声声广为流传的简单而含意深入的固定不动句子。歇后语，是由类似迷底、谜面两部份组合而成的含有隐语一性一质的口头上术语。广州话中有许多谚语和歇后语，是以“三国”小故事所营造的每个实际故事情节中提取出來的。例如：
“三个臭皮匠，生成个三国诸葛亮。”
“未出茅庐，三分已定。”（隐喻，指分配已定。）
“三请诸葛亮。”（礼厚于人，必有所愿。）
“事后诸葛亮。”（多指说冷言冷语，避而远之有预料。）
“三顾茅庐———难请。”
“火烧赤壁———凯旋而归。”
“陆逊出空城计———不可啫。”（啫，罢了。）
“诸葛孔明斗刘禅———靠激。”
在《三国寅义》中，三国诸葛亮是聪慧的化身为，是不简单的英雄人物。但在群众心中中，他并并不是可望而不可及的神，说白了“三个臭皮匠，生成个三国诸葛亮”、“陆逊出空城计———迫不得已?”，便是证实。在广州方言中，通常借诸葛亮的事迹，来表示自身不肯直接说出的意思。如“未出茅庐，三分已定”、 “三顾茅庐———难请”、“事后诸葛亮”等。针对关云长，广州话中的相关谚语和歇后语，都没有把他“神格化”，反而是贬褒兼具，或是借关云长之事授予创意。例如：
“过五关，斩六将。”（以关云长骁勇善战，喻摆脱千难万险。）
“身在曹营心在汉。”（以关云长张英、不背却忆为喻。）
“赔了夫人又折兵。”
“关二爷都是有死对头人。”
“关二爷细佬（小弟）———亦得。”（翼德，张飞的别字。此属楷音类歇后语。）
“关公斗李逵———破旧立新。”
“关二爷眼前耍大刀———不知天高地厚、献丑。”
“关帝老爷子茶———浅浅的。”（奉神的茶，家家户户都淡。）
“关帝厅人马。”（描述破庙安身的乞讨者、流一氓。）
广州话的俗语、歇后语中，对张飞不仅有赞誉，如：
“张飞刺绣———有勇有谋”，也是有对他的品牌形象真诚的笑谑，如：
“张飞打李逵———黑斗黑”。针对三国刘备，则对他一些心口不一的虚情假意行径持否认或讥讽心态，如：
“刘备借荆州———有借无回”、 “刘备招亲———弄巧成拙”。针对曹一操一，却并不是一味否认，不仅有斥责他疑神疑鬼的，如“属曹一操一的———猜疑过重”；也是有毫无疑问他的，如“曹一操一也是有知己友”；也有既不褒又不贬的，如“一讲曹一操一，曹一操一就到”（指说到谁，谁就恰好来啦）。
“三国”小故事中的其它一些事情，广州话中也有一些谚语和歇后语。如“三国尽归诸葛亮”指独捞，一统江山；“蜀中无大将，廖化作先锋”，意谓迫不得已而求次之；“万事具备，只欠东风”，以车风喻必备条件；“黄忠七十逞英雄”，则对黄忠人老心不老给与称赞。
俗语、歇后语是大家英语口语中的一精一粹一部分，是大家的社会发展社会经验的归纳。广州话中的俗语、歇后语，是广州市人民聪慧的结晶体。广州市人民从“三国”小故事中提取出來的谚语和歇后语，一方面既体现了广州市人民的聪慧，另一方面也表明了“三国”小故事的危害普遍和深得人心。在其中有一些谚语和歇后语，早已超过“三国”小故事的含义，延伸更新的含意，变成广州市人民的日常日常生活术语。
