经典家风家训说说大全【500】

1、 哀其不幸，怒其不争。爱在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘乱。八仙过海，各显神通。百尺竿头，更进一步。百花盛开，万紫千红。百里之行，九十为半。百善可做，一恶莫为。百事粗通，样样稀松。

2、 能化有形为有形，突出形象美；能化无形为无形，突出朦胧美。一家养女百家求，一马不行百家忧。公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。根深不怕风摇动，树正何愁影子斜。

3、 微语：一个人的坏心情可能会影0向到几个人的好心情，有人称之为“情绪污染病”。不要把外人的错误让身边人来承受，对于身边人，应当做的和所能做的，就是为他们带来轻松和愉快。

4、 【三字经家训家规译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

5、 【家风家训家规】 孔子说：“开始我对待别人，是听了他说的话后就相信他的行动，如今我对待别人，是听了他说的话后再看他的实际行动。”

6、 【千古贤文-千年------古训】历代帝王多奢靡，酒绿灯红美色迷。荣华享尽干戈乱，崇祯悬树岂足奇!春到桃花偏有色，秋来杨叶自无情。松边莫种藤罗树，枝老根枯叶转荣。云隐鹭鸾飞始见，柳藏鹦鹉语方知。荼縻花好偏藏刺，钩吻毒多莫作羹。义犬守冢终恋主，饥鹰攫肉必先扬。运去黄金无宝色，时来瓦罐有雷声。近寺人家不重僧，远来和尚好念经。两利相较取其重，两害相较取其轻。

7、 《现代陋室铭--电游铭》 人不在多，一人则行。钱不在多，几块则灵。斯是游戏，惟吾控制。键盘疯狂按，鼠标放肆击。谈笑有同伴，往来无骚扰。眼睛定屏幕，阅攻略。无父母之责备，无作业之劳形。长沙伍家岭，株洲煤气厂。陈佳云：何爽之有？

8、 【千古贤文-人生箴言】每闻善事心先喜，得见奇书手自抄。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。唯觉宦情薄如冰，不知人事有山高。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。名利本为浮世重，古今能有几人抛。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。活时只恨钱财少，死时方知财非宝。

9、 【千古奇文劝孝歌5】 羊羔跪乳将恩感，禽兽还知孝为先，子尽孝道头一件，为媳尽孝贤名传。 贤孝二字说不尽，再劝不孝忏逆男，世上有等忏逆汉，忘了根本欺了天。

10、 【家风家训古文】读书之道，朝闻道而夕死，殊不易易。闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

11、 父母的往事，听似唠唠叨叨，却饱含着他们的奋斗与欢笑，他们人生的风雨与彩虹，这些恰恰构成了他们人生的意义。聆听父母往事，是对他们人生意义的尊重和对家庭财富的珍视。没有体谅和信任，便没有家庭的和谐。放下手机，回到你真实的生活世界。

12、 阎罗注定三更死，谁敢留人到五更。太平原是将军定，不许将军享太平。燕子不进愁眉屋，雀鸟只朝旺处飞。假若染就真红色，也被旁人说是非。燕子衔泥空费力，长得毛干各自飞。桃花千朵原同数，他是何人我是谁？养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。男性养大敬父母，女性养大敬别人。

13、 忍辱，不但要忍受别人给予的辱，同时更要忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

14、 【中华古今圣贤经-醒世歌】 红尘岁月实苦短，何苦逐那日日烦！凡尘琐事由它去，知足常乐自悠然。 大千世界全悟遍，吐出些许劝世言。虽然不能寿比山，却可时时享清闲。 最后劝君三件事，盼望诸君记心间。戒酒除花远名利，修身养性乐无边！

15、 寅卯睡得着，胜于吃补药。饮水要思源，为人莫忘本。隐士不可仿，政客不可近。英雄行险道，富贵似花枝。勇向潮头立，敢为天下先。由你奸似鬼，也吃洗脚水。有愁皆苦海，无病即神仙。有错不怕改，得病莫忌医。

16、 【家风家训家规】 孔子说：“不爱自己的亲人却去爱别人，这就是违反道德；不敬重自己的亲人而敬重别人，这就是违反礼法。君王教育百姓遵从父母，自己却违反道德礼法，这样百姓就会无所适从。凡是不敬重自己的父母、一味地违背道德礼法的人，即使再讲究德行，君子也不会去敬重他。一个人想爱护自己，却抛弃自己的宗族，那又怎么能够做到爱护自己呢？”

17、 【千古奇文劝孝歌5】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残，假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前，人有诚心天有感，善事父母能格天。

18、 【家风家训古文】 日：“齐家治国，其理无二，使一家之间长幼内外，各尽其分，严于循理，则一家治矣。一家既治，达之一国，以至天下，亦举而措之耳。朕观其要，只在诚实而有威严，诚则笃亲爱之恩，严则无闺门之失。’——明代朱元璋《明实录·太祖实录》。

19、 【家风家训古文】 或日：既有子孙，当为子孙计，人之情也。余日：君子岂不为子孙计？ 然其子孙计，则有道矣。种德，一也。家传清白，二也。使之从学而知义，三也。受以资身之术，如才高者，命之习举业，取科第。才卑者，命之以经营生理，四也。家法整齐，上下和睦，五也。为择良师友，六也。为娶淑妇，七也。常存俭风，八也。如此八者，岂非为子孙计乎？循理而图之，以有余而遗之，则君子之为子孙计，岂不久利而父子两得哉？ ——南宋倪思《经钮堂杂志》。

20、 【千古贤文-女论语第十一和柔】处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。

21、 颜之推（531-约595年），字介，琅琊临沂（今JIl东临沂北）人。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年( 554)，两魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。《颜氏家训》是他对自己一=牛有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。

22、 《现代陋室铭--马屁铭》 德不在高，使歪则行；才不在多，善拍则灵。斯是屁精，惟吾成风。对上献甜言，躬腰展媚容。谈笑勤搔痒，往来多表忠。可以做火箭，长神通。无实干之费力，无勤业之劳形。德贱利欲重，手常骨头轻。志这者曰：“羞煞祖宗。”

23、 一个将军一个令，一个和尚一个磬。一家养女百家求，一马不行百马忧。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一切从实际出发，是成功的第一步。

24、 十八罗汉做皇帝，人人有一次。听三不听四，叫你斫柴你斫刺。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。泰山不让土壤，河海不择细流。莫与小人为仇，小人自有对头。

25、 《现代陋室铭--网室铭》 房不在大，有机则灵，机不在多，上网则行。斯是网室，惟吾纵横。火狐开网页，百度做引擎，网易发电邮，新浪博客通。可以听音乐，当电影。无杂声之乱耳，无奔波之劳形。网迷不出门，便知天下闻，网虫云：“网络真行”

26、 【颜氏家训——人力神奇神力通天】 世上的巫师及懂得各种法术的人能够穿行火焰，在刀刃上行走，种下一粒瓜籽立刻就能丰收，水井可以到处随意挪动，一瞬间就千变万化。人的力量，尚且能达到如此地步，何况神佛施展他们的本领，当然更是不可思议：那高达千里的幢旗，广达数千里的莲座，变化出极乐世界，涌现出神奇的宝塔等等。

27、 能经天磨真好汉，不受人妒是庸才。天生我材必有用，千金散尽还复来。得势休把别人踩，失宠莫将别人怪。与尚见钱经也卖，瞎子见钱眼也开。天堂有路你不走，地狱无门你闯来。贪污腐化死得快，两袖清风福寿来。洁身自爱莫贪财，心无污垢颜常开。粗茶淡饭便是福，花天酒地应为灾。钻深山修身养性，出古洞名扬四海。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下来。

28、 【三字经家训家规译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

29、 【古贤文教儿经37-5】自古常言说得好，一无成来百无成。不会读书把田种，种田也要用番心。隔年办下来年种，免得来年哀求人。过了大年休使懒，有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，百般还要看节令，跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

30、 【醒世歌-古今贤文四】 出污泥而不染，明机巧而不用。得意须早回头，拂心莫便放手。 眼前放得宽大，死后恩泽悠久。人能诚心和气，胜于调息观心。

31、 【家风家训古文】 人能忍事，易以习熟，终至于人以非理相加，不可忍者，亦处之如常。 不能忍事，亦易以习熟，终至于睚眦之怨深，不足较者，亦至交詈争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂不大安宁！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

32、 盖屋离不了梁，安窗离不了墙。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。高山不会碰头，活人总会见面。高山之上有天，沧海之下有地。各师傅各传授，各把戏各变手。工作莫落人后，利益莫跑人前。功高莫如救驾，奸毒莫过绝粮。

33、 一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。名重则于实难副，论高则与世常疏。官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。

34、 【醒世歌】 红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 为人莫作千年计，三十河东四十西。

35、 养心在静，养身在动。咬得菜根，可做百事。野花莫攀，闲事休管。野花上床，家败人亡。一方有难，八方支援。一人道虚，百人传实。一人得道，鸡犬升天。一日夫妻，百世姻缘。一日为师，终身如父。

36、 【醒世歌-古今贤文二】 闭关容易守关难，不肯修行总是闲。身在关中心在外，千年不出也徒然。 念佛容易信心难，心口不一总是闲。口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。

37、 【家风家训古文】 人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》。日：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。 一清代康熙《庭训格言》。

38、 【家风家训古文】 恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 ——两晋大臣羊祜《诫子书》。

39、 程氏还以东汉名臣范滂的为人刚直、为官清正的故事勉励儿子们，他们受到母亲的教育和熏陶，常常夜读《范滂传》，并以此白励，有一次，苏轼感慨万分地对母亲说：“范滂的事迹太感人了，我愿做一个像范滂那样的人，你说好吗？”听了儿子的话，母亲高兴地说：“你既然要做一个范滂式的人，那我也要做一个像范滂母亲那样的母亲。”

40、 【人生启示】 在未来社会中，只有能与人合作的人，才能获得生存空间；只有善于合作的人，才能赢得发展。著名心理学家阿德勒指出：一个缺乏合作精神和合作能力的人，其职业生涯、人际关系以及爱情婚姻都会出现严重问题和遭到失败。

41、 【劝孝歌】二 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

42、 一人为私，两人为公。国恩家庆，人寿年丰。旗开得胜，马到成功。现钟不打，倒去铸钟。八仙过海，各显神通。一国三公，吾谁适从。项庄舞剑，意在沛公。智谋之士，所见略同。取法乎上，仅得其中。车如流水，马如游龙。治世能臣，乱世奸雄。春初早韭，秋末晚菘。

43、 《现代陋室铭--脏官铭》 才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。稳坐衙门，惟我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无群众。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之佳音。左手刮民财，右手行贿金。百姓曰：“臭哉此人!”

44、 怪人须在腹，相见又何妨。官清民接近，主雅客来勤。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。官闲读书乐，亲健得天多。官闲身自在，诗逸语纵横。贵人临贱地，蓬荜大生辉。贵人买贵物，穷人买豆腐。国乱求良将，家贫思贤妻。

45、 【人生启示】 诚实，就是说真话，不弄虚作假。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感、尊严感。一个人首先成为一个对自己诚实的人，才可能成为一个自信的人，一个正直有力量的人。

46、 【醒世歌-古今贤文语录集六】 处事要方园自在，待人要宽严得宜。天福无欲之贞士，而祸避祸之险人。 富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道。文章极处无奇巧，人品极处只本然。

47、 【家风家训家规】 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多且善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他们的指导或帮助。

48、 在家就孝顺父母，外出就与乡邻和睦相处。长辈如发问有问有答，如果长辈来时，你坐着一定要起身表示尊重。不能用假话来戏弄别人，不能目中无人，骄傲专横，傲慢无礼。不能直呼长辈的表字名号，一开口讲话要用尊敬的称谓。吃饭时礼让长辈优先，走路时应当跟随在长辈的后面。

49、 路不行不到，事不为不成。无米不生火，无酒不叙情。路遥知马力，事久见人心。饱暖生淫欲，饥寒起盗心。面目可憎，言语无味。冬日之阳可爱，夏日之阳可畏。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。宁斗智，不斗力。满招损，谦受益。攀龙鳞，附凤翼。欺老莫欺少，欺人莫欺心。六月打连阴，遍地是黄金。气为财债主，酒是色媒人。药医不死病，佛度有缘人。