经典家风家训说说大全【501】

1、 【劝孝歌】二 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边。时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。

2、 佛祖心头坐，酒肉穿肠过。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟与笙簧。夫勤无懒地，妻勤无脏衣。富贵本无根，尽从勤里得。富贵不足慕，贫贱不足忧。富贵他人合，贫贱亲戚离。富家一席酒，穷汉半年粮。

3、 【古贤文教儿经37-12】游手好闲非了局，那里抢得半分文。肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。地里不生无根草，皇天不生无路人。百样手艺百样好，只怕玩要不认真。茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里无钱难为人。有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

4、 闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，与气消冰。大酒乱性，小酒怡情。石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。先文后武，先礼后兵。行义忘利，修德忘名。

5、 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈致太平。不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几日？为他闲事长无明。无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬？明月清风随意取，青山绿水任遨游。

6、 习惯好了才能命运好；要想命运好，就得习惯好。只有让良性习惯（包含学习习惯、生活习惯等）进入孩子的潜意识，演化为孩子曰常行为中的优秀品质，他们才会走在不断成功的道路上。只有沟通，才有教育。

7、 【三字经家训家规译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

8、 【半字歌】 一半还之天地，让将一半人间。半思后代与人间，半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇勉翻颠，马放半缰稳便。 百年苦乐半相参，会占便宜只半。

9、 事成于与睦，力生于团结。冤家不可结，结了无休歇。心随朗日高，志与秋霜洁。时势造英雄，乱世出豪杰。萝卜上了街，药方把嘴撅。过了清明节，插秧不停歇。学而优则仕，仕而优则学。就业要敬业，敬业有事业。木无本必枯，水无源必竭。常在河边走，哪能不湿鞋。谗言不可听，听之祸殃结，君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。

10、 栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才华如玉韫珠含，不可使人易测。

11、 【家风家训古文】 祖父母爱汝，汝狎而忘敬；汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。 一明代李应升《碧血录·付逊之儿手笔》。

12、 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。在家不会迎宾客，出外方知少主人。择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

13、 目以明为贵，耳以聪为贵，口以慎为贵，手以勤为贵，脑以慧为贵,心以诚为贵，志以坚为贵，意以锐为贵，质以朴为贵，气以平为贵，行以方为贵，知以圆为贵，思以敏为贵，情以笃为贵，理以顺为贵。

14、 处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

15、 【家风家训古文】父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

16、 顺情说好话，耿直惹人嫌。说谎不要钱，讲究说得圆。随风潜入夜，润物细无声。岁去人头白，秋来树叶黄。损人不利己，骗人骗自己。他急我不急，人闲心不闲。他有关门计，我有攀墙梯。台上一分钟，台下十年功。

17、 【林则徐家训】子孙如果和我一样，留下钱财做什么用？贤明而钱财多就会折损他的志气；子孙如果不及我，留下钱财做什么用呢？愚笨而钱财多更增加他的过失。

18、 【人生启示】 无论从空间的无限上还是从时间的永恒上来说，人类都是渺小的，单个的人则更是沧海一粟，所以在揭示世界真知的真理面前，我们永远都是处于无知的状态，正是因为这种无知，所以我们才要不断学习，不懈努力，一点点揭开世界的面纱，让人类在自然面前变得更强大。

19、 【人生启示】 今天我们每个人从事的职业都与他人的利益息息相关，因此强调社会责任，强调职业道德是对别人负责，也是对自己负责。 假如一个人只考虑自己的需求而无视他人的利益，他也就没有资格再存在于他生活的群体中了。

20、 赠人玫瑰，手留余香。有人说，帮助别人是预防和治疗忧郁症的最好良方。爱你就是爱自己。在力所能及的范围内，我们去帮助别人，不仅可以温暖别人的心，把幸福传递给别人，也让我们自己拥有了一份快乐幸福的心情。

21、 【家风家训家规】 凡贤明清正的国君，都有节俭的美德。即使富有四海，也安于俭约而不骄奢；即使聪明睿智，也安于愚钝而不取巧。不因为地位高贵而傲视他人，也不因为德行淳厚而恃才傲物。茅草盖的屋顶不加修剪，柞栎做的椽子不加雕饰，舟船车舆不加装饰，所穿衣服不加刺绣文彩，土台阶不加高，祭祀所用的肉汤汁也不加调料，古代圣王生活如此俭朴，并不是憎恶荣华，庆恶美味，而是要以身作则倡导清廉节俭。所以当时民风淳朴，每家每户都达到了可受封爵的德行，这就是提倡节俭的好处啊！

22、 隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。宁为太平犬，莫做乱世人。宁愿人负我，切莫我负人。宁肯不识字，不可不识人。蝎子尾后针，最毒负心人。遇急思亲戚，临危托故人。不是一家人，不进一家门。

23、 【家风家训古文】 汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。 晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发，得双鬟以易酒肴。逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

24、 【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。

25、 【家风家训家规】 凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。 心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可？（道光二十四年正月二十六日）～《曾国藩家书》。

26、 【人生启示】 一个人首先应该学会自重，任何人取得任何成绩都不值得炫耀；然后应该学会尊重别人，任何人都不应该看不起别人。因为你是如此渺小，别人未必卑微，尊重别人就是尊重自己。 在哈佛，校园里永远不缺少善意的微笑，尽管教室里弥散着激烈的竞争气氛，但是每个人心中都有接受素不相识的同学的帮助，和帮助他人的感人故事。

27、 【醒世歌-古今贤文语录集七】 云去而本觉之月现，尘拂而真知之境明。无事寂寞以照惺惺，有事惺惺以主寂寂。 诚心和气陶冶暴恶，名义气节激砺邪曲。上智下愚可与论学，中才之人难与下手。

28、 【颜氏家训——刺谏美颂莫要混杂】 但凡诗人所创作的作品，无论是指责规谏，还是赞美歌颂，都各有渊源，从来没有将善与恶混杂在同一篇中。陆机所作的《齐讴篇》，前面叙述山川物产、风俗教化的兴盛，后面突然轻视山川之情，这使诗丧失了完整的体制。他写《吴趋行》，为什么又不写陈子光、夫差的事呢？他写《京洛行》，为什么又不写周郝王、汉灵帝的事呢？

29、 【家风家训古文】 何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉：为惠最博。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书、”较之与人为善，虽有形迹，然对症发药，时有奇效，不可废也。失言失人，当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。

30、 笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。人生能有几回搏，莫让年华付水流。丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。今日之事今日毕，留到明日更着急。安不忘危人所愿，常思危困必有益。年将弱冠非童子，不求学问非志士。

31、 谈为我辈找常事，笑是人间不老方。少年夫妻老来伴，金婚银婚日月长。房中无君难留娘，山中无草难养羊。后婚老婆后婚汉，睡到半夜也分床。家花没有野花香，野花哪有家花长。

32、 【家风家训古文】 吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高。自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日西方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉！ ——东汉郑玄《诫子益恩书》。

33、 【家风家训古文】 与君子游，如长日加益，而不自知也；与小人游，如履薄冰，每履而下，几何而不陷乎哉？ ——西汉戴德《大戴礼记·曾子疾病》。

34、 【千古贤文-人生箴言】蜚短流长难保密，好饶舌者不可交。今年花似去年好，去年人到今年老。老虎不走回头路，兔子不吃窝边草。无求到处人情好，不饮任他酒价高。他走他的阳关道，我走我的独木桥。好马不吃回头草，好汉不提后悔药。花因色娇遭蝶采，雀因声巧被笼牢。胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。染缸扯不出白布，脏水洗不净手脚。书生报国无长物，唯有手中笔似刀。

35、 【醒世歌】 三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

36、 【千古贤文---金钱------机遇】阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。凛冽风霜知劲草，艰难岁月识英雄。酒地花天是苟活，纸醉金迷是偷生。吃尽人参不长生，鞠躬尽瘁万古青。求人须求大丈夫，济人须济急时无。人无气势精神减，缺少金钱难应付。囊中有物精神旺，手内无钱面目惭。不信上山擒虎易，果然开口求人难。言多语失皆因酒，义断情疏只为钱。

37、 【家风家训家规】 世上那些贪婪的人，他们的欲望往往是无法满足的，如同深沟一般难以填平，这是不足为怪的。至于一般人的心情，看见别人的华贵衣服和奇珍玩物，也不能不动心，这也是一种毛病。大部分人常常羡慕自己没有的东西，而不稀罕自己已有的东两。如果你仔细想一想，这物品若是我的，究竟又有什么用？让别人来羡慕，对我又有什么好处？如果能够这样想，贪婪之心自然就会消失。至于那些天性淡泊名利，或者学问已经到家的人，也就用不着这样做了。

38、 【家风家训古文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

39、 【千古贤文-人生箴言】裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。老来不讲筋骨威，英雄还在少年堆。多读书知礼明义，少饮酒无是无非。做人须问心无愧，创业要尽力而为。反观自己难全是，细论他人未尽非。

40、 【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。

41、 【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

42、 王国维长子早逝，次子王仲闻高中未毕业即人邮局工作，后来提升到邮检部门。他喜欢学问，义博闻强记，著有《人间词话校释》与《南唐二主词校订》，为学界认识。后来进入巾华书局文学组，但只是临时工。当时《全唐诗》编辑进入收尾阶段，王仲闻为该书审核标点。此时，他的好友词学家唐丰璋编修《全宋词》，有些资料不易取得，就从南京写信给他，要他在北京补充资料并审核全稿，王仲闻花了四年时间订补《全宋词》。同时写下了大量考据笔记，整理出了20万字的《读词识小》。

43、 【劝孝歌】 百善之中孝为首，离地三尺有神监。只要在家孝父母，无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱，孝心不能有差偏。尽管生计有贫富，不能以贫作由源。

44、 【家风家训古文】 为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。 孝子不服闇，不登危，惧辱亲也。 一宋代司马光《四库全书·家范》。

45、 【明确自己的爱好】 如果你没有爱好，就要去找，找不到就不要罢休。生命太短暂，所以不能空手走过，你必须对某样东西倾注你的深情。 兴趣是最好的老师，只有一个人把他的所爱确立为一个理想，当做一份事业的时候，他才能从中获得满足，才能有所成就。一般来说，学习兴趣越浓，学习目的就越明晰，动力就越强。

46、 《现代陋室铭--网络铭（之二）》 级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”

47、 军有归心，必无斗志。君无戏言，官不悔变。君子安贫，达人知命。君子报仇，十年未晚。君子动口，小人动手。君子交绝，不出恶声。看菜吃饭，量体裁衣。可以会意，不可言传。口说无凭，立字为据。

48、 生活的乐趣，乃至生命的质量，往往来自于一个人的爱好。父母的爱好可能与我们的爱好大相径庭，但是支持他们的爱好，不插手他们的生活方式，是对他们生活的极大尊重。鼓励单身父母再婚，再续幸福婚姻生活。

49、 【家风家训家规】 忠诚、守信、厚道、恭敬，这些品德先要自身具备，然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时没做到，反而苛求别人，别人只会责怪你过分。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、守信、厚道、恭敬的人很少，而以之来要求别人的却比比皆是。其实，即使自己在接人待物时做到了这些，也不必要求别人一定做到。现在有的人能够在接人待物时做到这些，确实是不错的，可是他想要别人也都像他一样，一时不称他的心，就狠狠地责备人家，这种人绝非有容人之德之人，是很容易与人结怨的。