1、圣人无常师。
2、一日之师，终生为父。
3、学贵得师，亦贵得友。
4、已所不欲，己所不欲。
5、师道既尊，校风自善。
6、片言之赐，皆事师也。
7、经师易遇，人师难逢。
8、以身作则重在言传身教。
9、传道受业，人之榜样也。
10、善之本在教，教之本在师。
12、古之圣王，没有不尊师者也。
13、尊重别人的人不应该谈自身。
14、老师是人们心灵的技术工程师。
15、专家学者必求师，从师不得不谨也。
16、间距和单独，是对人格特质的重视。
17、不尊重别人的人，他人也不会重视他。
18、古之专家学者必严其师，师严随后道尊。
19、对人不尊重，最先便是对自身的不尊重。
20、名师之恩，诚为过度乾坤，重在父母多矣。
21、不尊重别人信仰的神便是真正意义上的不敬。
22、倘若你需要重视真知，就需要预估在腹背受难。
23、只需我们都重视历史时间，就一定可以获得真知。
24、大家公平的相恋，由于大家相互之间掌握，互相尊重。
25、假如不可以真实的掌握另一方，也就不太可能重视另一方。
26、小的重视老的，是尊重历史时间；老的爱惜小的，是爱护将来。
27、科学合理尊重事实，不可以随意虚构原因来牵强附会一部理论。
28、为他人点亮路面，自身务必释放光辉——这就是人的较大幸福快乐。
29、在道义上大家肯定重视讲信义的好朋友，决不放任背叛好朋友的人。
30、大家重视读书人是彻底应当的，沒有改革读书人，改革也不地获胜。
31、重视这些与你斗争的人，因为你争的是理，并不是去毁损另一方的人格。
32、协助人，但给与另一方最大的重视，这也是助人为乐的造型艺术，也是仁德的品性。
33、老师自己的案例，针对年轻人的内心，是任何东西都不太可能替代的最有效的太阳。
34、和父母住不住在一起，和本人的独不单独是两回事，重视父母和没有主见也不是一回事儿。
35、尊重生命、尊重别人也尊重自己的生命，是生命过程中的伴随物，也是身心健康的一个标准。
36、要想学员又很好学，务必老先生又很好学，唯有敏而好学的老先生才可以教出敏而好学的学员。
37、文明礼貌工程建筑在双向基本上：既要主要表现出兑他人的重视，也不必把自己的建议强人所难。
38、不必把他人对你的好感度当重视，把尊重就当认可，这对一个初入职场人士而言不客观，都不完善。
39、要重视每一个人，无论他是何其的低贱与好笑，要记牢活在每一个人的身上的是和彼此同样的艺术境界。
40、人和人之间必须一种均衡，如同自然界必须均衡一样，不尊重别人情感的人，最后只能导致他人的反感和憎恶。
41、我认为人生道路求乐的方式，最好是莫过重视劳动，一切乐境，都可以由劳动获得，一切苦境，都可以由劳动摆脱。
42、有着什么样的气质决策你在他人心里的使用价值，这类使用价值不可以根据钱财来考量，它通常和重视联络在一起。
43、全世界全部的生命都是有他存有的使用价值，作为君王，你不仅要掌握，还需要去重视全部的生命，包含爬取的小蚂蚁和跳转的羚羊汽车。
44、尊重小孩的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要自小就把小孩作为单独的社会人士来抚养，那样打造出來的小孩，踏入社会发展变可以变成自主的社会人士，并具备孺子可教的干劲。
45、要去真真正正爱和重视大家的父母，一样必须時间，必须成长，得到工作能力，因为爱情和重视并并不是天性，它来源于人的本性最深处的宽悯了解，是一种能量，要慢慢地才可以获得它。
46、仅有专业知识才算是能量，仅有专业知识能使大家诚信地恋人，重视人的劳动，衷心地称赞不间断的杰出劳动的幸福成效；仅有专业知识才可以使大家变成具备顽强信念的、诚信的、有客观的人。
47、一种天性的粗暴，促使一个人对别人沒有文明礼貌，因而不清楚尊重别人的偏重：脾气或影响力，这也是一个村鄙野夫的真正标示，他决不注意什么事情可以促使共处的人温和，使他尊重别人，和别人情投意合。
48、一种天性的暴力，促使一个人对他人沒有文明礼貌，因此不清楚尊重别人的趋向、脾气或影响力，这也是一个村鄙野夫的真正标示，他一点也不留意什么事情可以促使共处的人柔和，使他尊重他人，和别人情投意合。
49、尊重事实，代表着属实对待实际，避免虚报，由于虚报与客观事实彻底对立面，大家越发掌握客观事实，解决问题就越发游刃有余；对实际掌握得越低，逻辑思维就越发错乱，虚报、假象和错觉，只有使我们手足无措。
50、劳动使一个人的社会道德越来越崇高，使他习惯小心地看待劳动的专用工具、器材和商品，高度重视书本以及他精神文化和物质文明的物件，重视一切一种岗位的劳动者，敌视这些裂头蚴和剥削者、二流子、怯弱者和懒汉。
