经典家风家训说说大全【502】

1、 水涨船高，泥多佛大。顺天者存，逆天者亡。说到做到，不放空炮。说话人短，记话人长。送君千里，终须一别。速效莫求，小利莫争。岁月无情，长寿有道。他既负心，我也改意。他山之石，可以攻玉。

2、 【创业，成功人士不走寻常路】 比尔·盖茨的成功效应让世人产生了这样一种印象：哈佛大学以辍学生的创业而闻名。其实不尽然，在哈佛的创业者中更多的是毕业生。 无论是美国、中国，还是世界的哪个地方的商界，只要有哈佛人的身影，就有创业者的足迹。哈佛的创业者不一定是毕业于哈佛商学院，也不一定是男生，因为在哈佛，追求财富创造价值的理念没有专业和性别的限制。通过创业实现自己的理念，实践自己的想法已经成为哈佛人的一种习惯和性格。在这些人中，还未等到毕业就辍学创业的大有人在。

3、 【家风家训古文】 人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！……爱及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学而求之，无不利于事也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

4、 【小传】晋朝人陶渊明一生贫穷，年轻时曾经外出做过官，生活条件得到～点改善，他马上给孩子们雇了一个童子，给孩子们写信说：“这个人可以帮助你们，但他也是好人家的孩子，你们要好好对待他。”陶渊明从小好学，读书时常欣然忘食。但他的五个孩子都资质平平，不喜欢读书，陶渊明也不强迫他们，说：“天运苟如此，且进杯中物。”

5、 【劝孝歌】 担心学习可进步，担心路上可安全。担心离家可习惯，担心冬夏暑与寒。 供你读书十几载，心无一刻离校园。学业完成毕了业，父母心血已熬干。

6、 人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路，自是平坦之途。奢侈富而不足，节约贫而有余。改章难于靠篇，易字艰于代句。闲居可以养志，读书足以自娱。老谷不可做种，老话不可为据。宁愿守株待兔，切莫缘木求鱼。宁愿正而不足，不可邪而有余。

7、 【千古贤文--老来难】盼明不明睡不着，一夜小便六七番。怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。老得这样还不死，你要在世活千年。

8、 多读胸中有主，多写笔下生花。多虚不如少实，广种不如狭收。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。放开肚皮吃饭，抖起精神读书。富人四季穿衣，穷人衣穿四季。改章难于靠篇，易字艰于代句。盖得住的是火，藏不住的是烟。

9、 【劝孝歌】二 娘坐一月罪受满，如同罪人坐牢监。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。 白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻。

10、 民要安家，官不修衙。敏而好学，不耻下问。名高妒起，宠极谤生。明枪易躲，暗箭难防。明修栈道，暗渡陈仓。莫忘久德，不思久恨。谋事在人，成事在天。牡丹花好，绿叶扶持。男不斗妇，女不让路。

11、 童年应该是天真烂漫、无忧无虑、自由快乐的。这是孩子应有的权利，也是他们健康成长的保证。如果父母拔苗助长，反而抑制了孩子自由生长的天性，毁坏的是孩子的未来。教给孩子的第一课是责任心。

12、 好拳不赢头三手，自有高招在后头。好事尽从难处得，成功莫向易中寻。好书不厌看还读，益友何妨去复来。好言一句三冬暖，恶语出唇六月寒。好雁总是领头飞，好马总是先出列。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

13、 【家风家训古文】 身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典以此世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足？今市新宅，须一年缮完，人生朝暮不可保，又岂能久居？巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉？ ——元代脱脱等《宋史·李沆传》。

14、 忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

15、 【千古贤文---家教------孝顺】家无好子休争气，国无良将莫动戈。女儿大了不可留，留来留去成冤仇。梳头不好一朝过，嫁夫不好终生愁。有情好比糖拌饭，无情好比水捞油。强扭瓜儿不香甜，包办婚姻多患忧。两情若是缠长久，铁棒死打不分手。容貌心灵双俊秀，才华事业两风流。寻常不知儿女事，到头觉醒后悔迟。平日娇惯不警惕，养成恶习悔亦迟。

16、 【人生启示】 挑战权威不是为挑战而挑战，而是为驱除权威对思想的禁锢，为寻求真理。质疑也不是要怀疑一切，而是要求人对凡事不仅要知其然，还要知其所以然，要有自己的想法，有自己的思维和角度，不能一叶障目，盲信偏听。

17、 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世上结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。近水楼台先得月，向阳花木易逢春。谁人背后无人说，谁人背后不说人。君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。

18、 父子亲而家不退，兄弟与而家不分；夫贤妇惠家与顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、 《现代陋室铭--赌博铭》 人不在多，能赌就行。技不在精，使诈则赢。斯是赌徒，实在想赢。几天不睡觉，身体倒为轻。参赌有高官，聚财有平民。可以赔万元，输千金。无偷抢之风险，无实干之劳形。今天是你胜，明日是他赢。心里云：神快显灵！

20、 【千古贤文--名誉------守廉】仙丹难治没良心，重金难慰贪财人。人易见利不见害，鱼易见食不见钩。莫做亏心侥幸事，自然灾患不来侵。费尽机谋百种心，安知天道巧相循。东邻窃物西邻得，江上私船海上沉。飞蛾爱灯非恶灯，为求光明甘自殒。飞蚊扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。草萤有耀纵非火，荷露虽圆岂是珠。灯光纵白终非晓，霜叶虽红不是春。立论不可无依据，学艺不可无师承。

21、 【国学经典《论语》】《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

22、 见势莫趋，见威不惊。见微知著，防微杜渐。见义勇为，当仁不让。建国君民，教学为先。江湖愈老，胆子愈小。江口易堵，人嘴难封。江山易改，本性难移。将相不和，国必有祸。借债要忍，还债要狠。

23、 【家风家训古文】 曾子芸瓜而误斩其根，曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地。有倾乃苏，蹶然而起．进日：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，多无疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙听其歌声，知其平也。孔子闻之，告门人日：“参来，勿内也。”曾子自以无罪，使人谢孔子。孔子曰：“汝不闻替叟有子，名日舜。 舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小篓则待，大箠则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎？” ——西汉刘向《说苑·建本》。

24、 【醒世歌-古今贤文一】 劝君趁早行孝道，定保儿孙世上芳。心不明来点甚灯，意不公平诵甚经。 大斗小秤吃甚素，不孝父母斋甚僧。真药难医冤孽病，横财不富命穷人。

25、 【三字经家训家规译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是，“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

26、 【千古贤文--读书----质疑】恒心搭起通天梯，最爱书田不老阴。论古不外才识学，博物能通天地人。雨里深山雪里烟，看时容易画时难。看山似近走着远，看戏容易做戏难。书到用时方恨少，事非经过不知难。知识如海凭拼搏，读书似山任登攀。学无止境见宜广，涉猎群书惟善从。

27、 【冒险和勇气，创新必备条件】 冒险，美国的精神，哈佛的精神，创新的精神。敢于冒险，敢于尝试是创新的第一步，哈佛人崇尚冒险、创业、竞争、个人奋斗…… 哈佛大学鼓励学生要有冒险精神，因为这也是美国文化的特点之一。 读书时成绩最好的学生，进入社会后往往会混得很差；成绩很差却胆大的，却混得风生水起（chinayuezi.com）。当年的知识分子抱怨脑体倒挂，说不三不四的人发了财。现在看来也是很公平的。因为你不敢冒风险，你就没有机会。

28、 有灯掌在暗处，有钢使在刃上。有了直抱的娘，忘了横抱的娘。有理尽管胆大，无私何妨心雄。有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。有猷有为有守，立德立功立言。有志不在年高，无谋空言百岁。有志者肝胆壮，无私者天地宽。

29、 【颜氏家训——不偏不倚一视同仁】 人们都喜欢、爱护自己的子女，但却很难做到一视同仁。从古到今，这样的弊端太多了。聪慧漂亮的孩子固然值得赏识和喜爱，但那些愚蠢迟钝的孩子也应该得到大人的怜惜。被父母偏宠的孩子，虽然本意想优待他，反而却害了他。共叔段的死，实际是因为他母亲的缘故；赵王如意被杀，实际是因为他父亲的缘故。无论是刘表的宗族倾覆，还是袁绍的兵败地失，这些都像灵龟和明镜一样值得大家去借鉴啊！

30、 【千古贤文-不知足歌】终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；置下良田千万顷，因无官职怕人欺；三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；一日当朝为宰相，又想帝王做一回；做得君王犹不足，还把长生不老期；欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！

31、 【醒世歌-古今贤文四】 道乃公正无私，学当随事警惕。信人示已之诚，疑人显已之诈。 恩宜自薄而厚，威须先严后宽。勿为欲情所系，便与本体相合。

32、 【人生启示】 哈佛人对于哈佛的影响容易让我们想起这样一句话：“有的人死了，但是他还活着。”不错，人的肉体容易速朽，但是人的精神、思想却能得到永恒。真理就是真理，即使是谎言也掩盖不了真理之光。 一所大学之所以三百年来成为美国的精神领袖，成为世界的科学源地而不衰，就是因为它以办学的终极目标作为自身的最高信仰，坚持着自身的独立人格。而这也应成为我们求学和做人的榜样。

33、 【家风家训古文】 后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

34、 【经典古语贤文-万世精典--夫妻】至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。夫是阳来妇是阴，阴阳调和万物生。少是夫妻老是伴，一言一语切莫轻。夫唱妇随操家计，里里外外要小心。

35、 【千古奇文劝孝歌2】 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边，时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢，三岁乳哺苦受满，又愁疾病痘麻关。

36、 不听老人言，吃亏在眼前。不下无情手，难解眼前危。不像不是戏，真像不是艺。不以权谋私，不损公肥己。不以我为德，反以我为仇。不因渔父引，怎得见波涛。不争闲是非，免劳伤和气。财聚则民散，财散则民聚。

37、 【家风家训古文】 夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也！ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

38、 【千古奇文-圣贤经】二 韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝。张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥。 朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛。吕正能忍寒窑守，头名状元他为高。

39、 古话说，生活有度，人生添寿。也就是说，任何一个人，无论是饮食、起居，还是欲望、习惯，都应该张弛有度，适可而止。唯有如此，才能过上内心充实的生活，也才能使生命的质量更上层楼。让花草点缀家庭，让春意洒满心灵。

40、 【千古奇文-圣贤经】二 几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬。也有古人不能忍，个个临死无下落。 庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉。黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃。

41、 朱自清曾经这样评价叶圣陶一家：“圣陶兄是我的老朋友：我佩服他和夫人能够让至善兄弟i人长成在爱的氛围里，却不沉滋在爱的氛围里。他们不但看见自己一家，还看见别的种种人：所以虽然年轻，已经多少认识_社会的大处和人生的深处。面义没有那玩世不恭，满不在乎的习气。”很明显，在这种家庭环境里面，学习写作，进步一定是很快的。

42、 【劝孝歌】二 娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠。 三从四德守闺范，学个温良女中贤。夫若与子争长短，莫在后面添孬言。

43、 【经典古语贤文-万世精典】远水难求近处火，远亲不如左右邻。亲戚有钱长来往，朋友无钱不上门。同坊同住无亲疏，过年过月要相亲。莫把邻家看轻了，许多好处说你听。值来贼盗凭谁赶，必须喊叫左右邻。万一不幸遭灾火，左右邻居也可行。或是作田并种地，左右邻居好请人。或是见官并跪府，左右邻居把冤伸。或是子孙并赴考，左右邻居借得银。或是家中不和顺，左右邻居善调停。

44、 创业百年难，败家一天易。春为花博士，酒是色媒人。此处不留人，自有留人处。从俭入奢易，从奢返俭难。村村皆画本，处处有诗材。打不断的亲，骂不断的邻。打人休打脸，骂人休揭短。大渴不大饮，大饥不大食。

45、 【家风家训家规】 人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑是否纯正，只看产生的一刹那。如果一个念头不纯正，但很快能察觉，并且随即加以纠正，自然不至于离正道很远。《尚书》。上说：“即便是圣明之人，若放纵欲念，也可能成为狂野之人；即便是狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念很微妙，它存于心中，稍微一动我们就可察觉，起心动念要能无愧于人，这才是涵养。所以，古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚未产生之际，所以圣人修心用力少但成效大。

46、 【千古贤文---经商------公平】文明经商商业兴，礼貌待客客盈厅。商店向街连万户，四时生意善经营。人来人往露笑容，店内店外满春风。事与人便人称便，货招客来门自登。不义之财莫乱取，不实之语莫乱言。君子千钱不计较，小人一钱恼心间。商贾买卖非施舍，买卖公平可解怨。肩桃贸易虽辛苦，脱货求财令人羡。有道之钱方可取，不义之财手莫沾。夺人一分亏心钱，吃上蜜糖也不甜。错收别人一分钱，辗转反侧应难眠。童叟无欺信誉好，货真价实无后患。烛燃一宿求光明，人活一世求清名。雪花方知松高洁，云开始见月影清。

47、 松柏，生于岩石或干旱环境，不畏严寒，代表庄重、无畏、大义凛然，松柏风度也就是不管客观条件如何，都要保持高洁的品质，不为强暴低头，不为艰苦逃避，在任何打击挫折面前都傲然挺立坚贞不屈。梅花开于百花凋零的寒冷季节，与洁净的白雪为伍，代表着无畏脱俗，竹子中通外直，代表正直谦虚，是君子形象：梅竹情操就是正直不阿、谦虚和蔼、无畏超脱的高尚品质。

48、 【家风家训古文】 人生世间，自有知识以来，即有忧患如意事。小儿叫号，皆其意有不平。 自幼至少至壮至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰羡以为神仙，而其不如意处各自有之，与贫贱人无异，特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

49、 静坐常思己过，闲谈莫论人非。君子扬人之善，小人讦人之恶。黎明的回笼觉，半路的好夫妻。廉者一尘不染，明者细察秋毫。蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。牛无力拉横耙，人无理说横话。