今天,在一群文学朋友中,有人提到了翁帆和杨振林的婚姻。于是,各种谩骂,各种鄙夷,各种嘲讽,一种与生俱来的奇怪思维,让很多人倾向于想象,跨越了这么大年龄和地位悬殊的婚姻,只有赤裸裸的交易,不配谈感情,更不可能有幸福!
在这场激烈的辩论中,我没有发言。其实我并不在乎别人的婚姻幸福与否,只是突然想到了这句话:你所想的就是你所见的。你的灵魂里有什么,就会在你的言行中体现出来。
很久以前,我看过这样一个故事。
苏轼和和尚佛印是好朋友。他们经常在一起谈论佛教。有一天,佛印问苏轼:在一个单身汉看来,我像什么?
苏轼开玩笑说,禅师就像一坨屎。
佛印听了也不恼,只是微笑。苏轼接着问佛印:“禅师对我有什么看法?”?
佛印笑着说,佛祖!
然后我又问苏轼:单身汉在我看来是什么样的?
苏轼还是回答:禅师还是像一坨屎!然后他笑了。
回到家里,苏轼忍不住把戏弄佛印的事告诉了苏小妹。他总觉得自己比佛印强,言语中掩饰不住的沾沾自喜。苏小妹说,“大兄弟,其实你输了。禅师心中有佛,所以所见皆是佛。”你心里只有屎,所以你看到的都是屎。禅师的心是纯洁的,大哥的心是污秽的!
苏轼听了,惭愧不已。
你心里想的,也就是你眼里看到的,所有的东西都是你头脑的投射。有了慈悲心,就会处处善待他人,但总是用自己的心去猜测世界的人,恐怕会失去太多的快乐。
我还是想给大家讲一个故事,也是一个充满禅意的故事。
一大一小两个和尚下山化缘,路过一条小河。河上没有桥,所以他们不得不赤脚涉水过河。这时,一个年轻的小媳妇走过来,想着过河。那时候,女人的脚是身体最隐秘的部位,绝对不能暴露在外人面前,何况是两个成年和尚。
小媳妇无奈,求两个和尚背她过河。大和尚说了一句“男女都要给或收亲戚”,然后念了一句“阿弥陀佛”,头也不回地涉过了河。小和尚也说了声“阿弥陀佛”,然后笑着蹲下来让小媳妇仰面躺着背她过河。
大和尚非常生气。他们走了很远以后,他忍不住对小和尚说,你不知道和尚不喜欢女人吗?再说了,男女不送也不收亲戚,怎么能背女人过河呢?
小和尚笑着说:师兄,我只是背她过河而已。为什么没有一直背着她到现在?
阿弥陀佛,一切痛苦都是从心生的。
曾经看过一段话,大意是我们想种什么颜色的花,不是取决于你后来有多努力地浇水施肥,而是取决于你种下了什么样的种子。很多东西都会像种子一样发芽,比如爱,比如恨。当播种我们的种子时,记得想想它们的果实。
去朋友家做客,她带着我在客厅聊天,却一直指示老公买菜做饭洗水果。她甚至时不时嫌弃他买的水果不新鲜,盘子没洗干净,厨房的油味太重...
她老公一点都不生气,她骂的事情他都笑着做了一遍。我再也看不下去了,拉着她小声说,你怎么能这样对你老公?你不尊重他。如果以后他生气了会怎么办?
没想到,她笑着说:“不会的,我不这样唠叨他,他会觉得浑身都是。”然后她转向在厨房忙碌的丈夫,大声问道:亲爱的,是不是?
她老公系着围裙跑出来,拎着锅铲,一脸笑意的说:“是啊是啊,要是小丽一天不唠叨,我就浑身不舒服。我已经习惯了。”她不嫌弃我没有男人味,我喜欢她蓬勃的力量...
看着他们彼此眼中藏不住的幸福,突然觉得自己自以为是的猜想好卑鄙。婚姻中所有的幸福就像人喝水,知道冷暖。如果你没有真正参与过他们的生活,你怎么知道他们需要什么样的幸福?
佛说人生大致经历三个阶段:第一阶段,看山为山,看水为水;第二阶段,看山不是山,看水不是水;第三阶段,看山还是看山,看水还是看水。
那么,亲爱的,你已经到了人生的哪个阶段?