家风格言

1、 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。陋室坐消无事福，闲居补读未观书。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

2、 有生者不讳死，有国者不讳亡。力田不如逢年，采桑不如见郎。赃吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。哈蟆叫，水汪汪，鹭鸶叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

3、 思考，才能让生活充满创意；动手，才能使创意变为现实。家是一个共同体，需要我们同创共享，有时一次家务劳动的相互协作，一个生活装饰的新颖创意，都会让家庭生活充满温馨和浪漫。婚姻的不完美，就是生活的不完美。

4、 走落和尚，走不落寺。大人做大事，大笔写大字。读书好种地好学好便好，创业难守业难知难不难。诲海无涯良师堪为舟楫，学无止境勤奋胜似风帆。话虽未到口边三思更好，事纵放心得下再慎何妨。

5、 兄弟，是形体虽分而气质相连的人。当他们幼小的时候，父母左手牵右手携，拉前襟扯后裙，吃饭同桌，衣服递穿，学习用同一册课本，游玩去同一处地方，即使有荒谬胡乱来的，也不可能不相友爱．

6、 【家风家训家规】 人们看到邻里亲戚中有出色的人才，便要子弟仰慕并学习他，而不知道让他们向古人学习，这是多么的片面啊！……至于农夫、商人、工匠、差役、奴隶、渔人、屠夫、放牛娃、牧羊人等，先辈中都有出色的人物，可以拜他们为师，广泛地向他们学习，没有什么是无益于自己工作的。

7、 夫妻是一个幸福共同体，一荣俱荣，一损俱损。如何对待另一半，往往体现了你自身的人格与品行。而有些夫妻非要为了在外人面前展示自己的强势’体现自己的优越感而贬低、羞辱对方。殊不知，羞辱、贬低对方，其实就是羞辱，贬低自己。缘分需要珍惜，婚姻需要经营。得理更要饶人，理直更需气和。

8、 【从哈佛图书馆的故事说起】 泰坦尼克号永远地沉没了，但是一座哈佛最大的图书馆树立起来了。哈佛人来了，抱着对知识、对母校、对真理的敬仰；哈佛人走了，带着真理和感激到社会中去创造财富；哈佛人又回来了，依然带着对知识、对母校、对真理的敬仰…… 学会感恩，从父母开始感恩是一种生活态度，一种善于发现并欣赏的道德情操。 人生在世，不如意的事常有。我们要感激那些关心、帮助过自己的人，感激那些曾影响自己的人，更要感激曾爱过自己的人……

9、 【家风家训家规】 和君子交游，如冬至后的白昼天天加长，而自己倒不觉得；和小人交游，好像在薄冰上走路一般，每踏一步冰层便下沉一点，哪有不会掉到冰层里面的呢？

10、 【家风家训古文】 人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍，以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有啜钱财之利，常乘间而翼成之。子弟痛宜省悟。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

11、 【古贤文教儿经37-36】丈夫看得气不过，打他几下了不成。不是投河就吊颈，寻死放泼在房门。告了东邻告西舍，反说丈夫没良心。一朝两次做惯了，后来胆大乱胡行。敢于打街并骂巷，敢于挟制丈夫身。无志丈夫由她做，做得丑事不堪闻。男子无计穷为伴，妇人不贤难翻身。一世人身非容易，为人一世要存心。

12、 自古驱民在诚信，一言为重百金轻。痴汉不顾国家事，男儿要为天下兴。人世权柄花上露，莫负众望取自惭。乐在黎民欢乐后，忧于邦国患忧前。人活百岁一瞬间，只有英名千秋颂。一生但求一事成，莫叫墓志空留名。长空有星皆拱北，大地无水不东流。扬帆力排千重浪，迈步更上一层楼。知多世事胸襟阔，阅尽人情办事周。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。东山看着西山高，看着容易路难走。一手难遮两耳风，一脚难踏两只舟。

13、 廉者乐无穷，贪者常不足。良善为身福，刚强是祸基。两人不看井，一人不进庙。量大福也大，机深祸亦深。量小非君子，无毒不丈夫。劣才难成器，朽木不可雕。邻富鸡常往，庄贫客渐稀。留得青山在，不怕没柴烧。

14、 【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。

15、 利不讨嫌获利须凭真本事，名非可憎扬名当靠硬功夫。同是肚皮饱者不知饥者苦；一般面目得时休笑失时人。一世追求雄心终可成伟业，几经奋斗壮志定能建殊功。

16、 【千古贤文--传家训】淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，留些余地勤修福，多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，何不将来行善事，保君后代子孙昌。刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，放宽一步无穷乐，好护心头一点良。顺天由命莫强求，事事由天莫强求，何须苦苦用机谋？

17、 观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山识鸟音。口才是银子，沉默是金子。来说是非者，便是是非人。宁可人负我，切莫我负人。宁向直中取，不可曲中求。钱财如粪土，仁义值千金。

18、 【家风家训古文】 将适合，求毋固；将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下，入扃奉，视瞻毋回。户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋躇席。抠衣趋隅，必慎唯诺。 ——两汉戴圣《礼记·曲礼上》。

19、 《现代陋室铭--老人铭》 年不在低，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

20、 【醒世歌】 有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。 各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

21、 仙鹤神清因骨老，鸳鸯头白为多情。气清便觉山川近，心远愈知宇宙宽。万事尽从忙里错，一心须向静中安。春去秋来弹指间，几番风雨已暮年。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。风雨一生追宿贤，晚岁方知万事艰。

22、 【百思成金】 四海之内皆兄弟，无谓冰炭不相容。爱字能解万种仇，莫把仇恨来深种。 大事若能化小事，小事很快便无踪。只要一人让一步，大家心里乐融融。

23、 余六十岁后自悔疏狂。如儿之蔬狂过之，余责之不耻，余不喜老妻劝。余携之京华读-，一日背余学画，余教之日，汝欲学翁之技能，吾复何言，只是汝读书未亨即能画，是无价值。如儿止之。越年，学堂放暑假，手如手不释卷。一日，余见其书乃儒林外史。余曰汝看比种书是求通顺之法，何不学画井进？如是索余给纸笔，一日功是画竞成。余闲人多矣未有快进如吾儿也。一齐白石题画家训书法。

24、 【三字经家训家规译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

25、 【家风家训古文】 凡人生而无业，及有业而喜于安逸，不肯尽力者，家富则习为下流，家贫则必为乞丐。凡人生而饮酒无算，食肉无度，好淫滥，习博弈者，家富则致于破荡，家贫则必为盗窃。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

26、 脑髓粉燥，糕糊塞饱；狂性夹脚，走路撇脚；找祸作孽，自讨苦吃；简单扼要，零头捋掉；心惶勿定，测字算命；上落不问，拿来就吞；脚高脚低，脚爿甩出；调样生活，换副筋骨；恶人告状，先喊冤枉；一股痛心，一股恨心；只防君子，勿防小人；债多勿愁，虱多勿痒；吃光用光，勿喊冤枉。

27、 【认识你自己，为无知而求知】 苏格拉底认为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。这样的认识也最终促使他在实践中不断思考和学习。而这些正是哈佛校训的精髓。

28、 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。学问多深不满足，过失再小别疏忽。壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。动念即应思改过，得闲何不再读书。

29、 【家风家训家规】 凡是没有正当职业的人，或是虽有职业而喜欢安逸享乐、不肯尽力去做事的人，家庭富有他就会不务正业，成为下流无耻的人，家庭贫困他就会沦为乞丐。凡是不加节制地饮酒、吃肉，荒淫无度，染有赌博恶习的人，家里富有他会败坏财产，家里贫困他就会去做盗贼。

30、 幸福不在得到多，而在计较少。把握当下，就是用心。待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

31、 【家风家训古文】 宏风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。因文而隆道，假学以光身，不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成是以建明堂，立辟雍，博览百家，精研六艺端拱而知天下，无为而鉴古今、——唐朝李世民《帝范》。

32、 心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。-情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。勿多言，多言多败；勿多事，多事多患！.....和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

33、 宁可正而不足，不可邪而有余。忍得一时之气，免得百日之忧。有话不可说尽，有福不可享尽。远水难救近火，远亲不如近邻。责人之心责己，恕己之心恕人。直心直受直福，巧计巧来祸因。作福更宜惜福，悔过莫如寡过。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

34、 佛祖心头坐，酒肉穿肠过。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟与笙簧。夫勤无懒地，妻勤无脏衣。富贵本无根，尽从勤里得。富贵不足慕，贫贱不足忧。富贵他人合，贫贱亲戚离。富家一席酒，穷汉半年粮。

35、 有些行为我们很难辨别其是非对错。我们应该慎言，但不该说而说固然不对，该说的不说也不对。比如历代祖师大作狮吼，他们如果缄口默言岂不是大损失？又如发现一个间谍或坏人不去检举，因而危害到国家与人民的利益和安全，这样的慎言和持重是不可取的。保持对事物的正知正见是重要的。

36、 能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等为君子？但看每事肯吃亏的便是。怎样是小人？但看每事好便宜的便是。惠我财富属小恩，携我向善是大恩；损我名利属小仇，诱我学坏是大仇。闻恶事不可遽（马上）怒，也许是谗言泄忿；闻善人不可遽亲，恐引奸人进身。

37、 【人生启示】 哈佛人对于哈佛的影响容易让我们想起这样一句话：“有的人死了，但是他还活着。”不错，人的肉体容易速朽，但是人的精神、思想却能得到永恒。真理就是真理，即使是谎言也掩盖不了真理之光。 一所大学之所以三百年来成为美国的精神领袖，成为世界的科学源地而不衰，就是因为它以办学的终极目标作为自身的最高信仰，坚持着自身的独立人格。而这也应成为我们求学和做人的榜样。

38、 【家风家训家规】 所以孝子侍奉父母，是处在安稳的境地，以等待天命，不做出危险的行为来追求非分的幸福。遇到孝顺的人就与他同游，遇到凶暴的人就离他远远的；奉命出门为使臣，不以任何一件事让父母担忧；走到危险的道路和窄狭的街巷，不和别人争先，这样爱护自身，是因为不敢忘记父母啊！

39、 【千古奇文劝孝歌5】 羊羔跪乳将恩感，禽兽还知孝为先，子尽孝道头一件，为媳尽孝贤名传。 贤孝二字说不尽，再劝不孝忏逆男，世上有等忏逆汉，忘了根本欺了天。

40、 合伙如夫妻，同船同性命。无事如有事，时提防有事如无事时镇静。良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。闲事莫管，无事早归。能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。

41、 处九思当守紧，立身三省莫放松。年年岁花相似，岁岁年年人不同。树高归于根，功古，功名有是非。天上众星皆拱北，世间无水朝东。一回相见一回老，得几时为弟兄。大厦千同清静，身与浮云无是非。起晚得罪公婆，起早了得罪丈夫。

42、 事亲须当养志，爱子勿令偷安。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。是非自有公论，功过后人评说。受享不逾分外，修持不减分中。水至清则无鱼，人至察则无徒。虽然道路艰辛，贵在自强不息。笋子不割成竹，谷子不收成泥。

43、 爱重反为仇，薄极翻成喜。安步以当车，无罪以当贵。白酒红人面，黄金黑人心。白天多活动，晚上少做梦。白玉有微瑕，红颜多薄命。百里不同风，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要当心。饱不宰母鸡，饿不吃谷种。

44、 忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。

45、 贤者不必贵，仁者不必寿。富贵不足慕，贫贱不足忧。惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯与万事，一醉解千愁。山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。读书大游览，为善小重修。三思方举步，百折不回头。

46、 【千古贤文-*※好字歌※*】人说医生好，富贵一把刀，一手接锦旗，一手收红包。我说也不好，他也有老小，夜深人静时，良心受煎熬。人说明星好，报纸上头条，代言烂广告，大把赚钞票。我说也不好，有泪肚中消，不陪人睡觉，永远跑龙套。人说斑竹好，论坛当领导，加精又删帖，权利真不小。我说也不好，累死没酬劳，整天网上泡，夫妻易争吵。你说谁最好，我说我最好，一亩三分地，仨饱一个倒。不羡雪中松，且学墙上草，不问天下事，开怀乐逍遥。

47、 【人生启示】 毋庸多言，选择理想，就要忠实于你自己内心的召唤，选择自己喜欢的，把它作为人生的起点，前行的动力。 想象未来同学会上的你要按照自己的标准而不是他人的，做自己应该做的事情。 了解这一人生真谛的人才能在不同的职业里找到意义。

48、 【家风家训古文】 《礼记·内则》。日：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男擎革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。十有三年，学乐、诵诗、舞勺。成童，舞象、学射御。” 一北宋司马光《四库全书·家范》。

49、 【经典古语贤文-万世精典--报恩】说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。儿病恨不将身替，调理汤药不离身。喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。请媒说合婚姻事，选择门当户对人。传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。