1、 或问：“师父，修行和修养有什么不同？”师言：“修行就是修心养性。每个人的习气不同，佛性却是一样的，修行就是要好好保持这分善良的本性。所以，修行也就是修养。”
2、 【智言慧语】男子的学问思想，须如指南针，有一定所指的方向。不可如时髦妇女的衣饰，永没有一定的标准。妇女的衣饰，只知趋新，只知盲从，不辨美恶，不顾卫生。闹得终日惶惶，无所适从。
3、 时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
4、 各自观察，莫错用心，经文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不皈，无所依处。——《坛经一}千悔第六》
5、 【智言慧语】修身与养身不同。修身是修千万年不死的真身，养身是养几十年必死的肉体。修身是拒恶，养身是防病。然而能修身的，必能养身；能养身的，未必能修身。
6、 西施心口疼痛，皱着眉头从乡里走过。乡里的一个丑女见了觉得很漂亮，回去之后，也捧着心口皱着眉头在乡里面走。乡里的富人见了，便紧紧地关上门不再出去，穷人见了，便携带妻小赶快离开。丑女只知道皱着眉头好看，却不知为什么好看。
7、 【幸福语录】毫无疑问，每个人都有自己的抱负，志存高远也无可厚非。但如果将目标定得太高，实现起来难度太大或者说根本实现不了，就会令自己郁郁寡欢，这俨然是在自寻烦恼。
8、 观点可以不同，朋友还要照做。如果观点是正确的，你的朋友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。一言不合就分道扬镳的朋友，要么是假朋友，要么是气量狭窄的朋友，这种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。
9、 在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。
10、 【一见钟情】无论对人或是对物，一见钟情总有一些共通之处。有了好的开始，再加上深入的了解，就能展开一段美好的缘分。
11、 一个人，你看他好、说他好，他就好，不好也会慢慢变好；看他坏、说他坏，他就坏，好的也会变坏。心念、语言，是神妙的工具，可以雕塑人。
12、 坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。要记得，总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
13、 请走出阴影，沐浴在明媚的阳光之中。不管过去的一切多么痛苦，多么顽固，把它们抛到九霄云外。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。把你的精力投入到未来的创造中去吧！请记住：心若在，梦就在！
14、 勤若能助长人的安乐。奢侈必毁坏人的品格。我的先父说：“乡里有一个肉铺，如同有一个贼窝。”这话含着许多的深意。
15、 年轻人要善于用长远的眼光看问题，不要宁肯消耗自己巨大的精力也不愿意开动脑筋，多想一点，让自己年轻的生命闪烁着智慧的光芒！
16、 风水有三种：一是行为不当影响运气，二是存心不良影响命运，三是思想不正影响风水。行为不当没福享，存心不良没禄享，思想不正没寿享。
17、 “自助者，天助之；助人者，人助之。”请记住：只有善于施恩者，美德的传播才会不绝如缕，源远流长；只有付出真诚，才能得到真诚；只有真诚，才能更好地诠释出更有价值、更有意义的人生。
18、 佛说：用布施调伏贫穷，以守戒调伏无礼，以忍辱调伏强暴，以精进调伏懈怠，以一心调伏乱意，以智慧调伏恶智，以悔过调伏八难，以大乘佛法愉悦内心，以培养美德接济无德之人，以宽容对待大众。这就是十德。
19、 远远地欣赏，本身就是一种美丽，不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏，是快乐和幸福的，但多存在于坦荡的心灵中。
20、 保持自己的理性，放下世间的一切假象，不为虚妄所动，不为功名利禄所诱惑，一个人才能体会到自己的真正本性，看清本来的自己。否则，我们只能使自己的心灵处在一种烦恼不安的状态之中。
21、 油画、素描、钢笔等西洋画，都是摁着向布和纸上发挥；但中国的国画、书法都提笔，提笔就是提气。两种文化，两种艺术手法，千万别学了这边否定那边。
22、 恋爱是一次已完成的选择，失恋面对的是即将到来的选择。在以后的日子里，只要有一个能与你心心相印的人，我们就可以回头对岁月说：谢谢，我庆幸有过那次失恋。不要过分伤心，要相信或许那个真正能给我们幸福的人，正在不远的前方等着自己。
23、 爱，能让一个人从罪恶的深渊中走出；爱，能让一颗受伤的心变得温暖；爱，也能让一个人懂得帮助他人的幸福。不要让我们成为缺失爱的人，那样我们会变得自私、冷漠、不近人情、越来越孤僻，也不要让心灵成为爱的荒漠，让爱的花朵在心灵凋落。
24、 恋爱历来都是一种约束，追求恋爱并不等于追求自在。自在珍贵，我们用这最珍贵的工具换取恋爱。因为爱一小我，明知会取得自在，也甘愿作出许愿。
25、 生活中若是迎面遇上了阻碍，不必惊慌，也不要躲避。阻碍是一种赐予，它能促使人进步、蜕变、新生。要正视每一道阻碍，心怀感恩地跨越。
26、 一个人幸福快乐的根源在于他愿意成为他自己。不要去做若当初做了另一种选择这种无意义的假设。你手里握着的，你所厌倦或者习以为常的或许正是他人渴求的。所以要快乐，要感恩，要安静的享受现在拥有的一切。
27、 人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。
28、 随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。须知道，风景年年依旧，而流光一去不会回头。
29、 当结局早已定下，我还是执迷不悟地以为故事的最后我会和他幸福的在一起。飞蛾扑火的奋不顾身，换来得却只是黯然神伤…
30、 信佛不是要求财势名利，而是要使人人对自己有信心，培养毅力，发挥勇气，训练自己庄敬自强，不依赖他人。
31、 要想走进一个女人的心里，光是有喜欢和爱那是不够的，你还必须要懂得她：要懂她逞强里的柔弱，给她精神上的支撑；要懂她的蛮横不讲理，准确回应她眼中的期盼。
32、 天生丽质者可能俗不可耐，而相貌平平者可以气度非凡。这就是说：美是人的造就，是精神的美、气质的美、风度的美！而这些美都有赖于一个美的心灵。
33、 花开一春，人活一世，有许多东西你可能说不太清楚为什么与到底怎么了，人不是因为弄清了一切的奥秘与原委才生活的，人是因为询问着、体察着、感受着与且信且疑着才享受了生活的滋味的。不知，不尽知，有所期待，有所失望，所以一切才这样迷人。
34、 如果你能给板结的思维以疏松，给痛苦的人以慰藉，给寂寞的心灵以充实，给被阻隔了的爱以沟通，你就能在平凡的生活里发现那不能被替代的价值。
35、 在求职的时候，学历和关系都是非常重要的资源，但是，能力是超越一切的法宝。只要你能用事实证明自己的能力，就不愁找不到自己的位置（yipinjuzi.com）。
36、 信仰，是为了让人的精神更加充实，让人充分发挥内在的智慧潜能。如果盲目地崇拜，只能成为信仰的奴隶，便是信仰在欺骗着你。
37、 于记忆中走了很久，你的样子还是如此清晰，可是我的心为什么还是会隐隐作痛？原来曾经的你占据了我整个青春；曾经的岁月已悠然遁去，也带走了属于我们的曾经。
38、 世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。
39、 成为人才容易，只需刻苦钻研、埋头苦干：成为奴才困难，需要时时揣摩上司的心理，处处按人家脸色行事。
40、 时光匆匆，当岁月的年轮悄无声息地爬上额头时，我们才发现那些曾经的过往被我们疏忽得了无痕迹，以至于我们抓不住时间的尾巴。回首逝去的时光，丝丝感慨充溢心间，生活中有太多的无奈，也有太多的不尽人意，做出了很多荒唐和无知的事情。
41、 【忠诚】不投机取巧，对人忠诚。今天对这个人好，明天又跟那个人好，这种人是最下流的最卑鄙的。做人不能太势利，否则永远被人瞧不起。
42、 【勤奋求知】没有牢固的知识基础，就想成为有才干的人，简直是痴人说梦；而年轻时打下的知识基础和为之付出的全部努力，总有一天会回报你。
43、 佛家告诉我们，一切都是因果相生，每个人的贫富穷通，都是过去所种的因成熟后所得的果，没有谁亏待过自己，假设对现今的一切不满意，那也是自己亏待了自己。
44、 人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
45、 暗恋，这是一个人的爱恋，一个人是快乐和思念，一个人哭，一个人笑，并没有掺杂过多的杂质，仅仅是喜欢，没有任何的目的，所有的喜怒哀乐都是属于自己的。
46、 人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
47、 念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势、选造型，只要任凭阳光照射就好。
48、 【智言慧语】人生就是苦恼。所以一出娘胎，开口第一声就是哭，绝没有一见天日就大笑的。哭先于笑，是人生的途径。笑不过是偶尔的表示而已。假若一落生就笑，反要招起人怀疑，说他非妖则怪，或要将他置之死地。因为是违反了人生观了。
49、 因为喜欢一个人，每天都会主动联系对方，时间久了，便成为了一种习惯。这种习惯本来可以维持很久，但是中间出现了疲劳感，于是感情死去。
50、 【自我依靠】要依靠自己的劳动去获得生存，这也是人生的成功。自信，才能自强。自强，才有自尊。尊严，别人是不会给你的，只能自己去创造。
51、 如果把“家”比喻成一个硬件，那么“人”就是发挥功用的软件。如果每个人都携烦恼与不快回家，成天绷着脸，将心中怨气毫无道理地扔给其他人，或是老觉得别人对不起自己．那家一定是愁云惨雾。
52、 俗话说，宁愿送给穷人一碗饭，也不要馈赠富人一块金。自己富裕了，不要忘记那些没有富裕起来的贫穷兄弟，多给他们雪中送炭。能够帮助别人应该作为自己的最大幸福。
53、 天生我才自己用，白手起家，自搭平台，敢冒风险，自创天下是帅才。受得气才有气，不自主自立难成顺利人生。
54、 人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们拿着的火炬，我们要把它燃得十分光明灿烂：、生活的花朵只有付出劳动才会绽开。
55、 人能仔细反省，就会生起悔过自新的勇气来。应时常反省自己的过失，痛痛快快、切切实实地把它表露出来。从反省中去认识自己，从反省的镜子中去了解自己的真正面目。
56、 真诚赞美比自己优秀的人是一种睿智，客观赞美和自己比肩的人是一种胸怀，真心赞美不及自己的人是一种美德。总是赞美自己的人非常肤浅，总是批评别人的人缺乏自明，抬高自己贬低别人的人人品极差。身处尘世，与人交往，引朋结友，不可不察。
57、 予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。
58、 我们在为人处世上面，别人夸我们的时候，我们不要太喜，更不要得意忘形，忘却了我们为人处世的原则。别人在指责我们的时候，不要生气，因为他真正指出了我们的缺点，我们要改正，这样良师益友才能真正地站在你身边。
59、 【成功商人之要素】名誉第一。保护好自己的名誉和企业的名誉。赢得好的名声不容易，但是毁坏名声却很容易。名誉是金，就是无形资产。没有好名声，结果什么都会失去。人人说不好的人，肯定要完蛋。人人说不好的企业，肯定要破产倒闭。
60、 当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。
61、 【系成一片小叶】心里供着一座小庙，庙口栽着樟树。每一首来不及解读的签诗都系成叶子。听说，樟香足以保藏，梅雨善于圈点，腊雪是最善良的银蠹。
62、 当我们自己当家做主的时候，才体会到过日子的难处。当我们自己有了孩子，当了父母之后，才渐渐体会到父母的恩重如山，学会对父母感恩。
63、 不敢与众人异，就必与众人同。与众人同，就是一个凡人。敢与众人异，就必不与众人同。不与众人同，就是一个超人。
64、 【文化】忠实于生活的文学作品是没有出息的：真正的文学应该是能够和生活对抗的独立力量。生活在它们面前自愧不如，懊悔不已，并心甘情愿地按照文学指引的道路改弦更张。
65、 累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻有一个人陪着你宠着你，要学会自己疼自己。
66、 路，坎坷难走，需学会担当，心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远跟学随我们，我们却常常忽视它。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。
67、 今天，让每个人都想要快乐成为我的指导思想。我要拥抱家人、同事以及与自己有联系的其他人，在对他们的行为作出判断之前，努力去了解他们。
68、 “戒”，就是道德原则；“定”，就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法；“慧”，就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
69、 真正的爱情就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不冼脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
70、 一个人对待生活的态度应该这样：当他被生活隔阻时，不应悔恨、沮丧、甚至轻生；当他被生活宠幸时，不应骄傲，沉湎，甚至狂妄，而应该对生活充满信心，不断进取成功再成功。
71、 万物皆不完美，人生总有缺憾。以一颗完美之心，接受并不完美的人生。别让你糟糕的情绪污染周围的人们，管理好你的情绪，优化你的情绪，成就你优雅的人生。
72、 因为我们贪着在功利、虚名、荣华中解脱不开，身受约束，结果身名俱损，忘记了古人讲的荣辱如流水，富贵似浮云。人生如梦，珍惜当下的亲人，才是幸福的。
73、 如果我们去除心中的杂念，用心体会当下的这一刻，就会发现在这一刻没有任何思绪，无知无求，达到了一种无心自在的境界。
74、 老话讲：“胆小不得将军做。”想要成大事的人，胆子就不能太小。须知机会和风险总是共存的。越大的机会越有风险。如果一味求稳，在风险面前没有搏一下的勇气，那么机会很可能就擦肩而过了。
75、 年轻的人容易为朋友所骗，进而慨叹世态炎凉，当经历的事情多了我们就会明白，这些骗自己的朋友根本不是朋友，只不过是自己错误地将他们认为是朋友罢了。这些人之前也不是没有露出过马脚，只是由于自己的警惕性太低了，忽视了对他们的觉察。
76、 财有五种危险：大火烧、大水淹、贼偷夺、恶子毁、官没收。五事一至，变迁立见，一但寿尽，难带丝毫。
77、 幸福的婚姻往往是，有一个时常担心你的丈夫，无论你在工作时还是生活中，他都担心你无法应付，担心你受人欺负。心有挂碍才有爱，心无挂碍哪会有爱？
78、 【穷富之人生忠告】知足就能够常乐。乐观是健康的根本。只有心安，才能有快乐的日子。当然，知足并不是麻醉自己，简单地安慰自己。
79、 【心理文摘——你们真的不明白】写这篇日志是因为两条微博和一段对话，许久不写东西，写的七零八落，但我猜——有耐心读到最后的你，一定明白。
80、 【穷富有别】生活对于富人来说，才是真正的生活。生活对于穷人来说，只能说是简单的生存。假如一个人处于绝对贫穷的地步，那么连简单的生存也很困难，这可是最悲哀的人生。
81、 无论顺境还是逆境，都要敢于坚持自己的决心，因为别人的看法和态度永远都代表不了你，也否定不了你，只有自己最了解自己。若要获得人生的成功，善于取舍、敢于决断．是极其重要的条件；否则，就失去了人生的主动权。
82、 修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。“制心一处，无事不办。”心能够在一点上，妄想就少了。
83、 中学时代正是塑造人格很关键的时期，这一张白纸，涂什么颜色很有讲究，而且关系到未来的走向和人格优劣。
84、 人如果不多有见闻，就会愚钝得像头老牛，虽然有强壮的身体，但没有智慧。不懂得世界上过去、现在和未来的人和事，也没有好的生活方法和财宝，只知道填饱自己的肚子，放纵自己的欲望，如此这样，虽然是人的形体，但与牲畜没有什么区别。
85、 恋爱真言：一心一意的相伴，两小无猜的信念，三生石上的誓言，四季如春的温暖，五彩缤纷的日子，六六顺意的舒坦，七擒七纵的宽容，八面莹澈的扶搀，九九归一的真心，十全十美的爱情到永远。请谨记，必定幸福一辈子。
86、 生命总以旧的终结和新的萌生来昭示它永恒的魅力，因而我们不必过分感叹岁月的流逝、年华的易变，因为时间最美妙的乐章是现在，把握现在，使现在过得充实快乐，才是生命的原本意义。能够给他人给自己带来快乐和利益的人生才是最有价值的人生。
87、 天下行动最迟慢的，以蜗牛为第一。然而在。星期中，它若不止地向前爬，它可达三里之远。可见读书故事，不怕迟慢，最怕停顿。
88、 所谓知足，就是指富有、快乐、安定等。知足的人，即使睡在地上，也会觉得安稳快乐；不知足的人，即使上了天堂，也会觉得不如意。不知足的人，虽然物质上富有但是精神上却很贫穷；而知足的人虽然物质上贫穷但是精神上却很富有。
89、 在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。
90、 诗人，想别人之想，写别人之写，其诗难新：想别人之想，写别人未写，其诗自妙：想别人未想，写别人未写，其诗必奇。
91、 与其说我念佛号，不如说名号吞噬了我。被名号吞噬，成为如来法身腹中的众生，又岂能不往生？蚕吃进桑叶，吐出柔软洁白的丝。名号吞噬了我的烦恼，吐出安心的喜悦。
92、 由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
93、 【地位】在以地位决定个人价值的社会中，有了地位，自然很方便。但是，这世界还没不公平到以地位决定一切的地步。
94、 财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”
95、 长出像张国荣那样的一株花需要上世纪80年代的阳光和水分。而我们现在还在怀念张国荣，很大程度上是通过怀念他，来怀念那个时代。
96、 人生最大的价值，在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱，不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅，而是因为我们的尊严受到了侵犯，我们的精神世界被否定、被践踏，因此一时难以忍心头之气，冲动之下如果意气用事，最后只会让自己陷入难以收拾的局面。
97、 【在香椿树芽】春天剔着牙签儿，香椿树学着，抽了绿芽尖。孩子瞧到了，摘把香椿芽，给娘拌嫩豆腐。夜空的星都吃饱了，孩子的爹剔着牙签儿。
98、 总是把自己作为天才，往往有被埋没的痛苦。做个普通的人吧！用心去追求挚爱的理想，用智慧去创造有益的社会价值，那么，欢乐之神将永驻你的心间。
99、 佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净、没有污垢。
