端午节快到了，很多人心里都在憧憬着。
因为端午节可以放假。
我们学生似乎每天都盼望着放假。所以，不管什么节日，只要能放假，对他们来说就是最幸福的事。
作为老师，我们也渴望放松。所以，不管什么原因，只要能在讲台上不再喋喋不休，就是最好的精神休息。
但是，在某些节日里，我们必须追求一种痛苦，比如清明。
还有，在一些节日里，要追求一种灵魂，比如端午节。
在我童年的记忆中，端午节是一个值得期待的美好日子。
在食物就是幸福的童年，我每天都梦想着假期。因为，在中秋节，每个人都能从父母那里得到两三个甜甜的月饼。每个月饼分四块，能让他们嘴巴甜上好几天。当然，我们需要小心翼翼地把它们藏起来，不然会被贪吃的兄弟吃掉，我们还得眼巴巴地舔着包着月饼的报纸。春节期间最好每天吃两三颗水果糖。瓜子花生之类的干果，虽然每天只装满口袋，但也能陪伴你半个多月。
期待节日就是期待一点好吃的，赶走你贪吃的虫子。
那时候家里还不包括粽子，但是听说有糯米的香味，粽子的绿叶，味道诱人。每当人们说起它的时候，都只能硬咽，在心里想象它是什么样子。
但是，端午节有一件事是最真实的，那就是可以吃鸡蛋。
鸡蛋也是我童年记忆中的奢侈品，因为一年难得吃两次。不过，每年端午节，我妈总会买些鸡蛋，用大蒜煮着吃。然后每个家庭可以得到两到三个鸡蛋。
那个鸡蛋很好吃，虽然闻起来有股我不喜欢的蒜味。
随着年龄的增长，人们越来越不知道节日，尤其是节日的美食。
现在，面对端午节，我突然想到一个问题:端午节的意义是什么？
既然端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，我在想是不是应该追求一种灵魂，一种像屈原那样的灵魂。
首先，我们应该追求一个像屈原那样始终坚守理想的灵魂。
屈原一生都在为楚国的前途担忧，坚持他的美国政治理想。为了实现这个目标，他四处奔走，他大声疾呼，即使在流亡中，他也为国王担忧。“虽然死了九次，但他仍然不后悔”是他对自己最好的总结。
今天，环顾四周，能坚持理想的人少之又少。
学生不知道自己未来要做什么，学习目标不明确，整天浑浑噩噩的活着，没有远大的理想，更谈不上坚持。
有工作的人，比如我们这样的老师，早就被现实压垮了。时不时的炫耀一点点成绩，很多人已经抱着做一天和尚撞一天钟的心态，只是把工作当成自己谋生的手段，而不是作为自己实现人生价值的路径。
社会上也有很多人每天沉迷于赌博和游戏，无所事事，让这个世界看起来那么悠闲。
我真的很担心，长此以往，人就没了。
我们也应该像屈原一样追求一个有忧患的灵魂。
我们都知道“生于忧患，死于安乐”的道理。但是现实中很多人缺乏忧患意识，所以在我们身边越来越莫名其妙。
因为没有忧患意识，所以缺乏前进的动力。反正每天不管是努力还是不用心，到月底收到的工资好像都差不多。结果就是没有激情，没有追求，安于现状，忘记了前进。
因为没有忧患意识，我们的学生越来越懒。反正我爸妈已经为他们的未来打好了基础。不管他们是勤奋还是得过且过，最后都会长生不老。于是，有的人爱抽烟，有的人爱玩手机，有的人年纪小，十七八岁，在校园里玩朋友，手拉着手，有的人很亲热。
如果屈原还活在这个世界上，他的衣服是破旧的，他的描写是枯萎的。看到这个现实，我估计他会跳大渡河而不是汨罗江！
我们也应该追求一个像屈原一样充满爱国主义精神的灵魂。
屈原一生热爱楚。即使给了他痛苦、放逐、绝望，他也在心里不停地呼唤着“楚，我心爱的楚”。他的飞跃是用他的死来表现他对楚国如太阳般炽热的激情。
如今，作为同样生活在中华大地上的屈原的后代，面对日本的刺探和菲律宾的挑衅，我们很多人都抱着“与己无关”的态度。也许，爱国这个词早就不在他们的生活字典里了。
如今，我们的生活水平已经大大提高了。粽子和鸡蛋早已对我们的孩子失去了诱惑力，我们只是把它们当作端午节的一种形式。
端午节的意义不是让我们放一天假放松心情，更不是让我们尝几个粽子，吃一顿大餐，而是让我们在这一天静下心来，正视屈原的精神，追寻自己的灵魂。
只有这样，屈原才能安息，才能保佑我们的子孙后代，在中国这片土地上不断奔跑、飞翔、崛起，实现中华的伟大梦想，创造东方的奇迹。
