家风的名言

1、 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。国贫家贫受人欺，物竞天择难生存。贫居闹市无人问，富居深山有远亲。不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

2、 【颜氏家训——文辞结构不可偏废】 古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体裁与风格，与现在差别很大。只是它在遣词造句等方面不够严密细致。现在的文章音律和谐缠绵，词句工整，避讳精确详尽，技巧方面比过去强多了。应该以古代人文章的体制格调为根本，以现代人文章的词句音调为补充，两者应该同时存在，不可偏废。

3、 在典籍上记载的道理，只有那么多，但天下的事情变化多端，无穷无尽。因此世上刻苦读书的人，往往遇到事情执拘泥，不懂变通，那些经历事情多的人，义往往遇事圆滑而没有确定的见解，这两种人都带有片面性。我认为在读书时，一定要大量经历治世的事务，在应对事情时，就根据书本知识反复研究那个事情。只有这样，才能免于这二者的弊端。《庭训格言》康熙。

4、 【千古奇文劝孝歌2】 学课书籍钱不算，纸笔墨砚又要钱，放学归家要吃饭，缝衣做饭娘耐烦。 衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单，倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。

5、 【家风家训家规】 家中兄弟子侄，总应该以“勤敬”二字作为准则。一个家庭能够勤勉恭敬，即使处在乱世之中也会有兴旺气象；一个人能够勤勉恭敬，即使天资愚钝也会有贤者智者的风度。我平生在这两个字上努力不够，今天再三告诫各位兄弟子侄，一定要时刻遵守。

6、 处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

7、 【家风家训古文】 司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏日：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。 一《论语·颜渊》。

8、 【家风家训古文】 自吾识字，百历及兹，二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。 故者既抛，新者旋徙。德业之不常，是为物迁……黍黍之增，久乃盈斗。 天君司命，敢告马走。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

9、 乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。

10、 有办法有决心埋头苦干，不说谎木夸大笃志力行。圆的不稳，方的不滚。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇严为将者必备，读审解析验做学问应真。智者手中失败常成璞玉，庸人身上成功每变木枷。

11、 满堂儿女，抵不得半路夫妻。有福之人，不招无福之妻。朝无相，边无将，玉帛相将；天难度，地难量，乾坤度量。春栽日，夏栽时。情人眼，出西施。人有善愿，天必从之。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。大事化小事，小事化无事。愿天常生好人，愿人常行好事。

12、 【千古奇文劝孝歌2】 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边，时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢，三岁乳哺苦受满，又愁疾病痘麻关。

13、 【家风家训家规】 近来看到一些达官贵人死后，子孙们失去庇护，遂大多变得贫寒，为了一斗一尺的家产，也要互相争夺，不仅玷污自己，更辱没祖先，不论谁是谁非，都受到人们的讥笑和非议。庄田和水碾，是大家共同拥有的，由于互相推诿，都不负责管理，导致了荒废。陆贾、石苞都是占时贤明豁达的人，之所以在死前先分定家产，是为杜绝身后子孙的争夺：我每次静心思考，都对他们的做法深表赞叹和佩服。

14、 【家风家训古文】 兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！ ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

15、 【逆向创新思维】 逆向思维敢于“反其道而‘思’之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。 逆向思维会助你在“山重水复疑无路”时，进入“柳暗花明又一村”的境界，开辟出一方新天地。

16、 对于单身父母来说，能够替代另一半的，可能不是子女，而是新的另一半。单身父母对于再婚的最大顾虑，可能是怕遭到子女的反对或怕给子女带来麻烦。所以，子女的支持，是为父母重获新的幸福所能做的一切。

17、 妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。妇女能顶半边天，离了妇女没吃穿。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是雄豪。富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢。富人家日子好过，穷人家孩子好养。

18、 和尚念经，那么那么。河狭水激，人急计生。洪钟无声，满瓶不响。后生可畏，来者难诬。狐狸看鸡，越看越稀。虎怕离山，人怕孤单。祸因恶作，福自德生。击石生火，激人成祸。基础不牢，地动山摇。

19、 宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神与畅，不恼心地清凉。宁愿荤口念佛，莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。

20、 【人生启示】 今天我们每个人从事的职业都与他人的利益息息相关，因此强调社会责任，强调职业道德是对别人负责，也是对自己负责。 假如一个人只考虑自己的需求而无视他人的利益，他也就没有资格再存在于他生活的群体中了。

21、 眼界高时无碍物，心源开处有清波。悠悠岁月作长河，漫漫人生即短波。五彩缤纷少年梦，动听最是夕阳歌。鹤纵病来仙骨清，骥虽老壮心未已。耕耘不止忧才短，剑舞无终叹智低。华夏雄风欣掀起，鲲鹏奋起冲天翼。余年胜火着征衣，仍如牛犟驾春犁。

22、 【人生启示】 人有人的尊严和人格，一所大学也有大学的尊严和“人格”，坚守适合自己身份的原则和道德底线，守护住自身的尊严和品格，才能得到他人、世人的尊重。唯此，不论是人还是一个组织、企业、国家才能而且也必定能立于不败之地。

23、 【家风家训家规】 你们小儿辈，要听从教海，勤奋读书；要尊敬长辈，和睦兄弟；要谦虚恭谨，遵循礼仪；饮食要有节制，少玩一些游戏。不要胡言乱语，不要贪图小利，不要任性斗气，不要一味责备别人，只要自己管好自己就行。 能居人下，就是有志气；能宽容别人，就可以终成大器。大凡做人，关键在心地好坏，如果心地善良，那么就是好人；如果心地险恶，那么就是坏人。 人的心脏正如果树的花蒂，花蒂如果坏了，果实必定会腐烂坠地。我要教诲你的，都在这里了，你要仔细听着，牢记在心，不要轻易将它抛在脑后。

24、 《现代陋室铭--黑店铭》 酒不在贵，能喝则行。烟不在好，可抽就灵。斯是黑店，惟吾经营。污水四处流，乌烟瘴气熏。谈笑有流氓，往来不正经。可以吸鸦片、杜冷丁。无忠言之乱耳，无曝光之担心。不做刘胡兰，偏生学张君。法院云：疏而不漏！

25、 有些行为我们很难辨别其是非对错。我们应该慎言，但不该说而说固然不对，该说的不说也不对。比如历代祖师大作狮吼，他们如果缄口默言岂不是大损失？又如发现一个间谍或坏人不去检举，因而危害到国家与人民的利益和安全，这样的慎言和持重是不可取的。保持对事物的正知正见是重要的。

26、 只要心中有家，为了亲人的安康与幸福，我们就不会堕落，不会懈怠，就会走正道做正事，就会努力用自己的生命去守候与呵护心中温暖的家。学会思考，乐于动手，生活时时有创意。

27、 一日动干戈，十年不太平。一生不出门，终究是小人。一生勤为本，万代诚作基。一天省一把，十年买匹马。一籽洒落地，万石粮归仓。以身教者从，以言教者讼。以文常会友，唯德自成邻。易寻无价宝，难得有情郎。

28、 【三字经家训家规译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

29、 【千古奇文劝孝歌1】 煎汤调理时挂念，受尽苦愁对谁言，每日娘要做茶饭，儿啼哭来娘心酸。 饭熟娘吃儿又喊，丢碗把儿抱胸前，待儿吃饱娘端碗，娘吃冷饭心也安。 倘若无乳儿啼唤，寻觅乳母不惜钱，或喂米羹或嚼饭，或求邻舍讨乳餐。

30、 【古贤文教儿经37-17】男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。若是父母想肉吃，便说手中无分文。敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。总之父母如天大，杀生难报父母恩。孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，无手无足不像人。

31、 钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。不以我为德，反以我为仇。内举不避亲，外举不避仇。宁与千人好，莫与一人仇。宁愿直中取，莫向曲中求。水不流要臭，刀不磨要锈。容得虎当道，不是好猎手。

32、 【家风家训古文】 吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之：一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取、小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也一一明代袁黄《了凡四训》。

33、 【三字经家训家规译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

34、 不以先进略后生，不以上官卑下吏。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。不作风波于世上，但留清白在人间。不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。才能济世何须位，学不宜民枉为官。

35、 【醒世歌-古今贤文四】 道乃公正无私，学当随事警惕。信人示已之诚，疑人显已之诈。 恩宜自薄而厚，威须先严后宽。勿为欲情所系，便与本体相合。

36、 【劝孝歌】二 小靠父母老靠子，老而无子命难全。父母吃穿靠子办，切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远，游必有方对亲言。出必告来返必面，爹娘见子心放宽。

37、 【三字经家训家规译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何，“做人”,以及“做人”的道理

38、 【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 四劝兄弟要互敬，你们本是同胞生。兄要忍来弟要敬，有点家产不要争。 有事相互多商量，要学桃园三弟兄。千万别信馋言语，信了谗言坏事情。

39、 【家风家训古文】 吾细思几天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

40、 同行不揭短，揭短砸人碗。同君一席话，胜读十年书。同声自相应，同心自相知。同遮不同柄，同人不同命。桶无箍会散，家无主会乱。偷吃不会肥，做贼不会富。头雁顶着风，群雁跟着冲。途穷天地窄，世乱生死易。

41、 禾薅三次猪没糠，花薅三次飞过江。麻风细雨湿衣裳，酒肉朋友败家常。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。七月十五看月光，便知来岁荒不荒。一人做事一人当，哪有嫂嫂替姑娘。东方不亮西方亮，除去明月有星光。古来多少英雄将，几个英雄好下场。

42、 【家风家训古文】 父母固人所至亲，子者固人所至爱，然但自亲其亲，自爱其子，而不亲人之亲，不爱人之子，则天下人之贫贱愚不肖者，老幼矜寡孤独废疾者，皆困苦颠连，失所教养矣……故公世，人人分其仰事俯畜之物产财力，以为公产，以养老慈幼，恤贫医疾，惟用壮者，则人人无复有老病孤贫之忧。俗美种良，进化益上，此父子之公理也，——康有为《礼运注》。

43、 在家庭教育和幼儿教育中，必须将爱子和教子紧密结合起来。《颜氏家训》指出，爱子是人之常情，本亦无可厚非，但如果只爱子不教子，或将爱发展到溺爱娇惯的地步，则是非常错误的。子女“～言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其白改”的做法，只能使之成年之后“暴慢日滋”。“吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，咨其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑。至有识知，谓法当尔”，如此养子教子，终会铸成大错，悔之莫及。

44、 【家风家训家规】 人如果善于忍耐，并且逐渐习以为常，即使别人对他很无礼，他也能不急不恼，和往常一样。人如果不善于忍耐，也逐渐习以为常，即使别人对他有一点儿小小的责怪，根本不值得去计较，也总是竭尽全力去打官司，不到取胜决不罢休，但他不知道自己失去的东西远远要比得到的多。人如果有明确的见解和主张，不为外界事物所干扰，那么他的身心就会得到极大的安宁。

45、 真金不怕火炼，好货不怕试验。只许州官放火，不许百姓点灯。只有大意吃亏，没有小心上当。只有再一再二，哪有再三再四。知识改变命运，教育成就未来。知识在于积累，天才出于勤奋。至博而约于精，深思而敏于行。

46、 【家风家训古文】 凡在仕宦，以廉勤为本。人之才性，各有短长，固难勉强，唯廉勤二字，人人可至。廉勤所以处己，和顺所以接物，与人和则可以安身，可以远害矣。 一南宋赵鼎《家训笔录·第二项》。

47、 【家风家训家规】 交朋友的好处，在于能得到有才能的人的帮助，凶而交友日、f不能不f宋持仔细慎重的态度。而现在的人交朋友，不仔细选择对象，只是结党成群，违背了圣人交朋友的本义，这不是得益自己和辅助他人的交际。我看魏讽这个人不注重修炼品行，却专门搞小集团的勾当，华而不实，这简直是个搅乱世道、沽名钓誉的行为，你千万要谨慎，再也不要同他交往了。

48、 食不过饱，饮不过量，冬不极温，夏不极凉。清清之水，为土所防；相济之士，为酒所伤。得意之事，不可再做；得廉价处，不可再往。要知亲恩，看你儿郎；要求儿顺，先孝爹娘。

49、 【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。