1、 在社会生活中,人不可能是一个个封闭的绝缘体,家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善,保护小家、关爱大家,既是对提升家庭幸福的生态系统的建构,也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则,就是靠近安全和文明。
2、 【家风家训家规】 凡是在无事的时候,应保持一种有事在身的状态以便防范可能发生的问题,这样,就不会有任何意外之事发生。如果在有事的时候,能够像没事一样泰然自若,静定自己的思虑,那么,事情就会在迎刃而解中自然消失。 古人说:“心要小而胆要大。”遇事都应该如此啊!
3、 【劝孝歌】二 养育之恩不思念,吃烟偷懒不耕田。不孝父母有偏见,重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉,交朋接友如祖先。父母吃穿不备办,照看儿女心太偏。
4、 【家风家训古文】夫富贵声名,人情所乐,而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎语日:“如不知足,则失所欲。”故知足之足常足矣。 ——两晋陈寿《三国志·王昶传》。
5、 【家风家训家规】 教育子弟就是要让他们读书,让他们心中装下一些圣贤的金玉良言,有时用这些金玉良言,根据子弟的所作所为来开化训导,他们便容易省悟。 我教儿子汤溥等人读书,有时到晚上还不停止,我对他们说:我不是希望你们早图富贵,少年时应该多吃些苦,吃苦就可以使志向坚定,将来不至于犯过失。
6、 【千古贤文--读书------质疑】读书足使智慧丰,交谈常令心灵透。读书欲精不贪厚,用心欲专不二求。鸟欲高飞先振翅,人求上进早读书。读书身健即为福,种树开花亦是缘。
7、 【成家篇】 生养儿女不可惯他,时时教训义方家。前房儿女不可虐他,宽心大量贤良家。 幼年儿女不可打他,好言开导教训家。闺中长大不可留他,少贪财礼送婆家。
8、 无谓秦无人,无谋适不用。以身教者从,以言教者讼。理字没几重,三人抬不动。千里寄毫毛,礼轻人意重。宁肯塞城门,不肯塞狗洞。龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞。河里打鱼河里了,船上赚钱船上用。南山不移,此判不可动。
9、 训曰:读书以明理为要。理既明则中心有主,而是非邪正自判矣。遇有疑难事,但据理直行,得失俱可无愧。《书》云:“学于古训乃有获。”凡圣贤经书,一言一事,俱有至理,读书时便宜留心体会,此可以为我法,此可以为我戒,久久贯通,则事至物来,随感即应,而不待思索矣。
10、 【千古贤文-千年------古训】历代帝王多奢靡,酒绿灯红美色迷。荣华享尽干戈乱,崇祯悬树岂足奇!春到桃花偏有色,秋来杨叶自无情。松边莫种藤罗树,枝老根枯叶转荣。云隐鹭鸾飞始见,柳藏鹦鹉语方知。荼縻花好偏藏刺,钩吻毒多莫作羹。义犬守冢终恋主,饥鹰攫肉必先扬。运去黄金无宝色,时来瓦罐有雷声。近寺人家不重僧,远来和尚好念经。两利相较取其重,两害相较取其轻。
11、 哀莫大于心死,悲不过于志短。安得民情常达,唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士,红粉送与佳人。不阿谀以苟合,不谄媚以求亲。不患老而无成,只怕幼而不学。不怕百战失利,就怕灰心丧气。不怕红脸关公,就怕抿嘴菩萨。
12、 【颜氏家训——结拜兄弟志均义敌】 来自五湖四海的人能够结拜为兄弟并不是—件容易的事情。 ⊙必须是志同道合,对朋友始终如一的人,才能结拜。然后,就要让自己的孩子向结义兄弟伏地下拜,并称呼对方为丈人,这样做是为了表达孩子对父亲朋友的敬意。同时,自己对结义兄弟的父母亲,也应该以礼相待。我发现北方人对待此事非常轻率,即便是两个陌路相逢的人,也可以结为兄弟,只问问对方的年龄,看看对方的外表,也不斟酌一下是否妥当,甚至还有与自己父辈的人结拜为兄弟,或者把子侄辈当成弟弟的。
13、 予人玫瑰,手有余香。欲成大事,必有小忍。欲多伤神,财多累身。欲加之罪,何患无辞。鹬蚌相持,渔人得利。源清流洁,本盛木荣。栽花傍墙,养女像娘。在上不骄,在下不谄。早起三光,晏起三慌。
14、 【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀,高抬莫高就。单纯莫单调,做事莫做秀。没力莫没理,没理莫没羞。没事莫没趣,没有莫没够。无齿莫无耻,老朽莫腐朽。缺财莫缺德,记恩莫记仇。重义莫重利,失意莫失态。
15、 【家风家训家规】 我是个笨拙的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学一梅兰芳攻城不怕坚,攻书莫为难科学有险阻,苦战能过关-叶剑英如果“自以为是”,就不能吸收别人有用的东西,就会妄自尊大、孤陋寡闻,在学术上必定狭隘,在政治上必定孤立。
16、 【经典古语贤文-万世精典--孝道】劝君今后逢怨怒,也将亲作小儿看。儿辈尽管出千言,君听百遍常不厌;父母这厢一开口,便道话多是管闲。并非管闲实挂牵,皓首白头多谙练,劝君钦奉老人言,莫敎乳口胡乱言。夫妻买衣又买糕;罕见多说饲儿曹。亲未膳,儿先饱,爱护心肠何颠倒?劝君多为老人想,供养父母光阴少。儿固瘦,亲亦残,医儿如何在父先?
17、 以文常会友,唯德自成邻。有品德不贱,有学问不贫。独行不愧影,独寝不愧衾。何必丝与竹,山水有清音。交友无贫富,情义重千金。损友敬而远,益友近而亲。
18、 《现代陋室铭--家庭铭》 房不在大,能住就行。人不在多,热闹则行。家虽简单,却很温馨。走进小书房,书本入眼睛。听首流行歌,看部好电影。可以聊聊天,谈谈心。没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。众人云:欢乐家庭。
19、 我们的良心告诉我们,是父母赋予了我们生命,并抚养我们长大,使我们今天的一切成为可能。所以,我们要孝敬我们的父母,善待我们的父母。唯有如此,我们的良心才能得到安放。不要讥笑老人,因为你也会老。
20、 【家风家训古文】 昔吾祖星冈公,最讲治家之法:第一起早,第二打扫洁净.第三诚修祭祀,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必吊。此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留心。故余近写家信,常常提及“书蔬鱼猪”四端者,盖祖父相传之定法也。 尔现读书无暇,此八事纵不能一一亲自经理,而不可不识得此意。请朱运四先生细心经理,八者缺一不可。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
21、 【人生启示】 爱心不分贵贱,不能用金钱来衡量一个人的爱心。只要你有一颗同情心、一颗回馈社会的爱心理在心中,做自己力所能及的事情就够了。关键的是,不管你的能力如何,你的心中一定要有这样一颗种子。
22、 【千古贤文---交友------慎酒】酒肉面前知己假,患难之中兄弟真。一生但愿多知己,诸事当求少违心。万卷诗书如好友,一樽谈笑伴高人。跟着好人学好人,跟着巫婆跳假神。河塘虽美勿须恋,虾有XXX鱼有针。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。试金须待三日烧,知人须要三年交。非亲有谊须当敬,是友无情不可交。世事静观知曲折,人心甘苦见交情。
23、 好汉做事好汉当,哪有嫂嫂替姑娘。好花难种不常开,少年易老不重来。好花偏逢三更雨,明月忽来万里云。好话说尽不充饥,墙上画马不能骑。好马不吃回头草,好汉不买后悔药。好马人人都爱骑,好女人人都想娶。
24、 一言既出,驷马难追。一言九鼎,一字千金。一争两丑,一让两有。衣不如新,人不如故。依人者危,臣人者辱。疑人莫用,用人莫疑。以诚待人,以信交友。以德报怨,以义解仇。以明防前,以智虑后。
25、 【家风家训古文】 治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。故易日:“如吉!”欲严而有威,必本于庄敬,不苟言,不苟笑,故日“威如之吉”,反身之谓也。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
26、 茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。陋室坐消无事福,闲居补读未观书。窗对青山门对柳,胸藏远志壁藏书。愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
27、 路旁蒺藜无人问,深山灵芝有人采。天生我材必有用,千金散尽还复来。玉在匣中求善价,剑于鞘中待时飞。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。江山代有人材出,各领风骚数百年。改革改来兴邦路,开放开来富国泉。万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。日月增明光玉宇,士心砺志奋鹏程。干出世上惊天业,谱写人间动地诗。劲草争春朝上长,贤人治国向中兴。
28、 【古贤文教儿经37-33】衣裳笑破不笑补,补有针脚莫现形。洗脸梳头要洁净,做鞋做脚莫粗心。打油纺线三更睡,楠机梭管要辩清。纺得布好高位价,做出衣裳一掌平。时劝丈夫做好事,何减齐女赋鸡鸣。贤女敬夫自古少,先是规矩守得真。见人说话莫插言,低头落眼少笑盈。货郎门前摇引诱,勿可轻步出房门。
29、 【家风家训古文】 为人父者,能以他人之不肖子喻己子;为人子者,能以他人之不贤父喻己父,则父慈爱而子愈孝,子孝而父亦慈,无偏胜之患矣。至如兄弟、夫妇,亦各能以他人之不及者喻之,则何患不友、恭、正、顺者哉! ——宋代袁采《袁氏世范》。
30、 男降女不降,文降武不降。中样不中相,中相不中样。男子打出堂,女子打进房。男子的铺房,女子的秀房。小子儿爱糖,丈母娘爱郎。新人接进房,媒人掸过墙。在家不商量,出外无主张。先下手为强,后下手遭殃。
31、 【三字经家训家规译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。 〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
32、 自古为人欲见机,见机终久得廉价。事非干己皆休惹,理若亏心切莫为。得胜胜中饶一着,因乖乖里放些痴。聪明漫把聪明使,来日阴晴未可知。
33、 【家风家训古文】 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。 ——南宋王应麟《三字经》。
34、 【家风家训古文】 张公艺,郓州寿张人,九世同居,北齐、隋、唐,皆旌表其门。麟德中,高宗封泰山,过寿张,幸其宅,召见公艺,问所以能睦族之道。 公艺请纸笔以对,乃书“忍”字百余以进。其意以为宗族所以不协,由尊长衣食,或者不均;卑幼礼节,或有不备;更相责望,遂成乖争;苟能相与忍之,则常睦雍矣。 一北宋司马光《四库全书·家范》。
35、 爱儿不得爱儿怜,聪明反被聪明误。爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。白发无情侵老境,青灯有味似儿时。百经挫折心不屈,屡遭坎坷志不颓。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。板凳要坐十年冷,文章不可一句空。
36、 【家风家训古文】 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
37、 忍,是修行者的功夫,宽容的涵养,仁者的心量,故“仁者无敌”。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较,他们为千秋万代而争,不为一时之气而争。他们为救苦救难而做,不是为个人私利而做。
38、 【成家篇】 娶妻妆抹不可图他,三从四德淑女家。无义朋友不可交他,忘恩负义害我家。 人寄财物不可动他,原物交还旧主家。借人财物不可昧他,快借快还好人家。
39、 高草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。暗室云心,神目如电。少年休笑白头翁,花开能有几时红。家贫出孝子,乱世出英雄。三寸气在千般用,一旦无常万事休。饮酒适量最是好,好色不乱更为高。
40、 宁肯站着死,绝不跪着生。宁死不背理,宁贫不丧志。宁为太平犬,莫做乱世人。宁笑在最后,不笑在第一。宁与千人好,莫与一人仇。宁遭父母手,莫遭父母口。宁做蚂蚁腿,不学麻雀嘴。农民不种田,城里断炊烟。
41、 莫把真心空计较,唯有大德享万年。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命,皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄,怨家宜解不宜结。
42、 【颜氏家训——他人文章必无轻议】 江南人写好文章以后,希望别人批评指正,发现自己存在的毛病,并且立即改正,曹植就在听取了丁廙的建议以后重新修改了自己的文章。按照山东的风俗,这种做法并不通行。我刚到邺城的时候,就曾经因为批评别人的文章而触犯他人,至今还为这件事情感到后悔;你们一定不要随便议论别人的文章。
43、 有心雄泰华,无意巧玲珑。愚而好自用,贱而好自专。与其坐着说,何如起来行。玉波去四点,依旧是王皮。欲除心头病,拔去眼中钉。欲穷千里目,更上一层楼。欲知天下事,须读古今书。遇婚姻说合,遇官司说散。
44、 【千古贤文-不知足歌】终日奔忙只为饥,才得温饱又思衣;衣食两般皆足够,房中缺少美娇妻;娶了娇妻并美妾,又无田产作根基;置下良田千万顷,因无官职怕人欺;三品四品还嫌小,一品四品仍觉低;一日当朝为宰相,又想帝王做一回;做得君王犹不足,还把长生不老期;欲壑未满梦未醒,一棺长盖抱憾归!
45、 常喝茶,少烂牙。多栽花,少栽刺。寡嗜欲,节饮食。忽见陌头杨柳色。话激话,没好话。集众思,广忠益。家无主,屋倒竖。居移气,动移体。开诚心,布公道。看得破,忍不过。满招损,谦受益。
46、 真正考验一个人胸襟与气度的是当你处于有理的时候,你是否能够宽容别人。有时我们需要的是情而不是理,可能你越正确,却越得罪人。同样,在家庭生活中,更不要为了证明自己“有理”而对家庭成员咄咄逼人。即使真有理,也要心平气和。婚姻不是一张纸,而是一辈子的责任。
47、 隔墙须有耳,窗外岂无人。木偶能跳动,自有提线人。宁为太平犬,莫做乱世人。宁愿人负我,切莫我负人。宁肯不识字,不可不识人。蝎子尾后针,最毒负心人。遇急思亲戚,临危托故人。不是一家人,不进一家门。
48、 【古贤文教儿经37-14】父说脚软腰又痛,母叫眼花头又昏。非是父母假装病,人到老来百病生。精神血气都衰了,举动何能比后生。夏天怕热冬怕冷,风烛瓦霜一样形。疲癃残疾形容改,兼之涕唾湿衣巾。人人都要活到老,父母年老重于金。举人家中孝顺子,和颜悦色莫主嗔。凡事体贴父母意,父母年老莫远行。
49、 《现代陋室铭--贪官铭》 官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是九品,一方之圣。吃喝玩又捞,样样能先行。官衔年年升,油水日日增。动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎!”
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