1、 【古贤文教儿经37-6】洒映上下须仔细,赶早栽种趁天晴。请得工夫殷勤待,有洒有肉好用人。栽种完了多蓄水,恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草,稗籽扯净莫留根。若是天阴无事做,捶些山草搓些绳。养蚕提篮多采叶,煮茧取丝利不轻。方了蚕桑田禾毕,棉地忙锄怕草深。六月炎天休贪睡,锄头口上出黄金。
2、 【醒世歌-古今贤文语录集六】 处事要方园自在,待人要宽严得宜。天福无欲之贞士,而祸避祸之险人。 富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道。文章极处无奇巧,人品极处只本然。
3、 做点好事千年在,做点丑事万年存。多做好事垂千古,莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨,再回头已百年身。只可种花分天下,不可栽刺害别人。
4、 【家风家训古文】 古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。” 人之有志,如树之有根。立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地. 而造福由我。 今之求登科第者,初未尝有真志,不过一时意兴耳。兴到则求,兴阑则止。 ——明代袁黄《了凡四训》。
5、 【劝孝歌】 为了哄你能入睡,故事讲尽继续编。千遍万遍不厌倦,一直讲到你入眠。 三翻六坐床上爬,白天黑夜把你看。看着尿布及时换,怕你醒了床下颠。
6、 【家风家训古文】 曾子芸瓜而误斩其根,曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地。有倾乃苏,蹶然而起.进日:“曩者参得罪于大人,大人用力教参,多无疾乎?”退屏鼓琴而歌,欲令曾皙听其歌声,知其平也。孔子闻之,告门人日:“参来,勿内也。”曾子自以无罪,使人谢孔子。孔子曰:“汝不闻替叟有子,名日舜。 舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得。小篓则待,大箠则走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?” ——西汉刘向《说苑·建本》。
7、 【三字经家训家规译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
8、 【知识即美德,无知是罪恶】 没有人因为知道了善而不向善的,而向善则是美德之源,但是向善的前提是知道什么是善。学习知识,只有懂得更多的知识才知道自己的所作所为是善还是恶,才能作出是为之还是不为的正确选择。
9、 贤子贤女敬父母,好兄好地久团圆。世人都望家富贵,养儿养女教育难。萧何造律萧何败,不斩萧何律不行。周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。小犬无知嫌路窄,大鹏展翅恨天低。早去一天天有眼,再来此地地无皮。孝顺还生孝顺子,忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水,点点滴在旧窝心。
10、 【三字经家训家规译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 〖启示〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是,“前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
11、 【家风家训古文】 治家之道,谨肃为要。《易经·家人》。卦,义理极完备,其日:“家人嘀嘀,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。”嘀嘀近于烦琐,然虽厉终吉。嘻嘻流于纵轶,则始宽而终吝。余欲于居室自书一额日:“惟肃乃雍”,常以自警,亦愿吾子孙共守也。 ——清代张英《聪训斋语》。
12、 请坏长工一年穷,讨坏老婆一世穷。早起三早当一工,免得穷人落下风。他卖韭菜我卖葱,各人买卖不相同,赌钱娃崽是条龙,一时富贵一时穷。描金箱子白铜锁,外边好看里头空。记得少年骑竹马,看看又成白头翁。一回相见一回老,未必来生仍兄弟。一叶浮萍归大海,人生何处不相识。
13、 黄炎培家风家训精华:理必求真,事必求是:言必守信,行出踏实:事闳勿先,事繁勿慌:有言班信,无欲则刚:和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。——黄炎培给孙子黄孟复的座右铭。
14、 【家风家训家规】 孔子说:“开始我对待别人,是听了他说的话后就相信他的行动,如今我对待别人,是听了他说的话后再看他的实际行动。”
15、 【人生启示】 哈佛的经验启示我们:独立思考时,首先要仔细地考虑一下,它是否真的是自己内心的真实想法。倾听各种人的意见、集思广益是必要的,但更要听从内心的召唤,独立思考,作出决断。
16、 清廉源节俭,贫贱如华侈。情深恭敬少,知己笑谈多。晴天不肯去,直待雨淋头。穷人无穷山,穷山够你搬。去时终须去,再三留不住。劝君莫烦恼,烦恼人易老。劝人出世易,事到临头难。让人非我弱,得志莫离群。
17、 【家风家训古文】 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废席出看。宁割席分坐,日:“子非吾友也。” 一南朝刘义庆《世说新语·德行》。
18、 【千古贤文-*※好字歌※*】人说神仙好,长生永不老,走路不用脚,光吃不用劳。我说也不好,神仙也烦恼,戒色修仙道,孤独太难熬。人说贪官好,特权随便搞,美女左右抱,金钱花不了。我说也不好,头发黑的少,欺上还瞒下,勾心又斗角。人说老板好,豪赌加滥嫖,世上无难事,买鬼推磨跑。
19、 【人生启示】 做学问要有自己的认识,不能人云亦云,这样你才能真正获得真知,做人也是如此,要有自己的独立人格和原则,才可能受到别人的尊重。那些见风使舵、委曲求全、人云亦云的人最终会遭人唾弃。
20、 困难欺懒汉,你硬它就软。来说是非者,便是是非人。懒牛屎尿多,懒人明天多。老人不讲古,后生会失谱。老人鉴既往,少年望将来。雷打三世冤,善恶自分明。冷水要人挑,热水要人烧。冷眼观升降,平心论是非。
21、 进取心是对不断超越自我的渴求,是生命活力的源泉,是人生进步的动力。拥有一颗不竭的进取之心,我们的孩子才会不断有新的发现、新的创造、新的成长,也才会有新的未来。给孩子平等、尊重和爱,你将成为孩子一辈子的朋友。
22、 【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 五劝世人莫好强,争强好斗惹祸殃。要学先人张百让,后增金人福寿长。 众人都要想一想,百忍百让万年扬。大家想想世上人,强量之人不久长。
23、 【家风家训古文】 世有无知之人,不能一概礼待乡曲,而因人之富贵贫贱设为高下等级。 见有资财有官职者则礼恭而心敬。资财愈多,官职愈高,则恭敬又加焉。 至视贫者,贱者,则礼傲而心慢,曾不少顾恤。殊不知彼之富贵,非吾之荣,彼之贫贱,非我之辱,何用高下分别如此!长厚有识君子必不然也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
24、 药能医假病,酒不解真愁。有名闲富贵,无事小神仙。欲求生富贵,须下死工夫。自恨枝无叶,莫怨太阳偏。凡事留一线,日后好相见。积金千两,不如明解经书。
25、 《现代陋室铭--科室铭》 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,往来有后门。可以打毛衣,练手功。无书声之乱耳,无国事之劳神。调资不落后,级别一样升。其乐云:“增长工龄”。
26、 世人得陇犹望蜀,常在福中不知福;知足胜服长生药,神怡梦稳老到头。逢人患难要施仁,望报之时亦小人;不吝施仁不望报,分明天地布阳春。自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心;檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
27、 【古贤文教儿经37-36】丈夫看得气不过,打他几下了不成。不是投河就吊颈,寻死放泼在房门。告了东邻告西舍,反说丈夫没良心。一朝两次做惯了,后来胆大乱胡行。敢于打街并骂巷,敢于挟制丈夫身。无志丈夫由她做,做得丑事不堪闻。男子无计穷为伴,妇人不贤难翻身。一世人身非容易,为人一世要存心。
28、 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。红粉佳人休说老,风流浪子莫叫贫。阴地不如心地好,命运在人不在天。有理问得君王倒,有钱难买子孙贤。阴司判官亲笔记,无常催命把魂招。五府九族是同宗,一半富时一半穷。饮酒莫多宜藏性,酒醉伤身损精神。花言巧语莫多讲,言谈谦虚不损人。莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。一年之计在于春,一日之计在于晨。
29、 卖油娘子水梳头,卖肉娘子啃骨头。读得书深当大丘,不劳耕种自然收。茫茫四海人无数,几个男儿是丈夫。求人须求大丈夫,济人要济急时无。茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。人情似水分高下,世事如云任卷舒。美酒饮至微醉后,好花看到半开时。路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。美人绝色原妖物,乱世多财是祸根。畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人。
30、 【家风家训古文】 人之有子,须使有业。贫贱而有业,则不至于饥寒;富贵而有业,则不至于为非。凡富贵之子弟,耽酒色,好博弈,异衣服,饰舆马,与群小为伍,以至破家者,非其本心之不肖,由无业以度日,遂起为非之心。小人赞其为非,则有啜钱财之利,常乘间而翼成之。子弟痛宜省悟。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
31、 【劝孝歌】二 花钱多少难算尽,还要与儿置庄田。养儿养女一样看,女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠,力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念,梦魂都在儿身边。
32、 《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,文风朴实,说理透彻,在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
33、 利刀难断东流水,天涯难隔故乡情。知恩不报非君子,万古千秋作骂名。世事静观知曲折,人心甘苦见交情。阅尽人情知纸厚,踏穿世路觉山平。菩萨全由活人造,神灵尽是愚人敬。若是敬神能富贵,世上应无穷苦命。天上星多月不明,世上官多不太平。纸上得来终觉浅。
34、 一家之计在于和,一生之计在于勤。一朝天子一朝臣,一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草,一层山水一层人。闷坐书馆闲操心,看来全是论古今。一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。一年之计在于春,一日之计在于寅。一生之计在于勤,少年便要识得真。一世修来同船渡,十世修来共枕眠。枯木逢春犹再发,人无两度称少年。一心善良行正道,自然福禄不会亏。是非不与人争论,得失皆由命所该。
35、 【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤,打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染,屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼,娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看,情愿替儿把病担。
36、 【千古贤文--老来难】盼明不明睡不着,一夜小便六七番。怕夜长,怕风钻,时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽,一口一口吐粘痰。儿女们,都恨咱,说我邋遢不像前。老得这样还不死,你要在世活千年。
37、 家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读书是为了做圣贤的人,为官是要心怀国家,报效国家。我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
38、 【家风家训古文】 澄温沅季四位老弟左右:诸弟在家,总宜教子侄守勤敬,吾在外,既有权势,则家中子侄,最易流于骄,流于佚,二字者,败家之道也,万望诸弟刻刻留心,勿使后辈近于此二字,至要至要。(咸丰四年九月十三日)——清代曾国藩《曾国藩家书》。
39、 【千古贤文--得意------防患】智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲细。念念总如临敌日,心心常似过桥时。马到崖头收缰晚,船到江心补漏迟。一步走错百步歪,一次失足跌下来。舟行顺风须防礁,人走好运应防灾。得势休把别人踩,失宠莫把别人怪。龙游浅滩遭虾戏,虎落平川被犬欺。得志犬猫强似虎,失势凤凰不如鸡。七尺躯干松样挺,一生襟怀竹般虚。习勤不止能祛欲,闻过则喜自可师。
40、 【家风家训古文】 凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而日:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竞至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。 ——清代康熙《庭训格言》。
41、 【家风家训家规】 第五是学习说话:说话时要朴实,要讲真话,不要荒诞不经;要低声细气,不要大喊大叫。 第六是学习作揖:作揖时要低着头弯着腰,要出声收手,不要轻率慢侮而图省事。 第七是学习背诵:看字时要专心致志,断句后慢慢阅读,要一个字一个字地看清楚,不要眼睛看着别的东西,手里玩摸其他物品。 第八是学习书法:要集中注意力紧握笔杆,写的字要整齐圆润、干净利落,不要随便乱涂一气。
42、 《现代陋室铭--影评铭》 评不在准,有批则名,文不在深,有骂则灵,斯是墨客,唯我独尊,新词乱装点,新法吓众人,谈论无边际,稿费最关心,可以抄古书,拉洋人,无根据之挑剔,没理由之比兴,啤酒里找茶,佛头上著粪,识者曰:“白费精神!”
43、 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。狗串门子挨棒槌,人串门子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜,麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改,贫贫富富有循环。古人不见今时月,今月曾经照古人。观棋不语真君子,把酒多言是小人。
44、 【颜氏家训——宠婿虐媳怨生谗行】 以女人的秉性来说,大多数都喜欢宠爱女婿,虐待儿媳。宠爱女婿,那么自己的儿子就会感到不满;虐待儿媳,那么女儿的谗言就随之而至。所以,不论是嫁女还是娶媳,都要得罪家人,这都是由母亲一个人造成的。以至有谚语这样说:“阿姑吃饭好冷清。”这正是对婆婆进行的报复啊!这些都是家庭中容易出现的弊端,不能不警戒啊!
45、 《现代陋室铭--“君子”铭》 月黑风高,半夜三更。满街安宁,唯汝独行。如此精明,乃梁上君。翻窗身手快,开门铁丝灵。烟酒大哥大,钻戒VCD。还有人民币,和美金。无工作有厚利,无真才有大名。警察局小住,出来仍是君。此君曰:何乐不为?
46、 【家风家训古文】 曾子曰:“君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,遵之以道而勿强言;心虽爱之不形于外,常以严庄莅之,不以辞色悦之也。不遵之以道,是弃之也。然强之,或伤恩,故以日月渐摩之也。” 一北宋司马光《四库全书·家范》。
47、 【家风家训家规】 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心沦为平庸之辈;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三点缺一不可。各位弟弟现在只有见识是不可能迅速求得的;至于有志向、有恒心,则希望你们能勉力而行。
48、 【三字经家训家规译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。
49、 【关于自由的传承】 在哈佛的每个人以哈佛为规范,享受着哈佛带给他们的自由,同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每个人都以哈佛为规范,享受着哈佛带给他们的自由,同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。哈佛的精英们自此将他们的自由从哈佛带出来,带向世界每一个有哈佛学子的地方。
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