人生一定要学会丢弃，就像丢弃那些不用的衣、物一样，腾出家里有限的空间。人生只有丢弃了那些身外之物，才会获得心灵的空间。丢弃世俗杂念，你会心地明朗；丢弃功名利禄，你会轻松自如；丢弃怨恨屈辱，你会坚强坦荡。还有许许多多的爱恨情仇，都已过去，都已结束，何不把它们统统丢弃。
禅是禅非：当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。
属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。
人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的的魅力。最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！
没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太阳不可能绕着你运行，你迟早会长大---生活中充满失望。不用诉苦发牢骚，如果这是你生活的一部分，你必须若无其事地接受现实。
生活越简单，人生越有味。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些平时被忽略的，才是最美的风景。千万不要对功名利禄过于执着,从而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
做自己主人的人生，不要处处想要依赖别人。佛法说：“自依止，法依止，莫异依止。”就拿生死来说吧，也是在自己的一念之间。一些害了重病的人，由于自己的心理健康，心胸豁达，他可能就会转危为安；一些凶残的受刑人，绑赴法场，不也是他自己身、口、意所造的业，自作自受吗？
幸福有时就像一口井，有的人很幸运，随便三铲两铲幸福之泉便涌现出来，可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望。但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好不容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福。
行云流水是人生的理想境界。当起则起，当止则止，看似漫不经心，实则坚定不移。如果没有目标，生活会陷入迷茫颓废的泥沼，浪费许多宝贵的时光；如果为达目的不择手段不计成本，就算实现了目标，人生也索然无味。要在追求理想和自在洒脱之间，找到那个交叉路口，这样我们的人生才会优雅从容。
天既然在我们的心中，与其求天，不如求己。干旱未到的时候，就要节约惜水；雨水太多的季节，就应该疏通渠道、水沟，做好防洪的准备。如此不要老天来帮助，自己内心的老天就会给自己帮助了。
恋爱时，我们也时而会厌烦，他为什么总是告诫你，不要随便接受别人的邀请，哪些男人对你不怀好意。或许，你会常常觉得他太小心眼，他在吃醋。其实，他真正想要做的是保护你，只是他的方式让你觉得讨厌，但他的出发点却都是因为爱，因为他太爱你。
今天是盂兰盆节，佛欢喜日，阿弥陀佛节日。宜广行善法，诵经念佛、放生吃素、斋戒供僧等，为在世的父母以及六亲眷属祈福增寿，为亡故的父母以及累世先人超度往生。以清净心随念阿弥陀佛圣号或心咒，普皆回向一切众生离苦得乐！南无阿弥陀佛！
生命就像是陀螺不停地旋转，我们终会从现在的风华正茂走到两鬓如霜的耄耋之年。当我们在岁月的旅途中已经走了很远很远的时候，回想起曾经的岁月和难忘的瞬间，不管是喜怒哀乐还是困苦磨难都会淡然地回首一笑。多少个楼台烟云，多少个心酸无奈，都会在这回首一笑中随风而逝。每一次生命的轮回，都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情绽放，花谢的时候还会有一地的落英缤纷。
静，在心里，不在山水间。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。
路入来到沙弥修行所在的寺庙见到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告诉了他。住持听后说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这徒弟也是一样。生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律。”
禅是禅非：因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，终将一无所有的离开。
越是随和周到的老好人，被逼急的时候讲话就越是稳准狠，一句顶一万句，杀得人片甲不留。平日里相处愉快舒心，是因为拿得准别人的痛点，却有心避开，于是情商高，于是温柔，于是无害。可是哪儿来那么多天然无害呢，不过是选择了不伤害。
悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执著虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。
佛的眼中众生皆是佛，菩萨眼中皆是菩萨，凡夫眼中皆是凡夫。悲观者看世界，世界是暗淡失败；进取者看世界，世界是美丽光明。你的世界是光明还是暗淡，取决于你的心态与智慧。以佛菩萨的智慧与慈悲照见，以慈悲喜舍心看待世界、众生，你会发现，一切的发生都是那么的可爱，都是祝福，都是修行的良机。
人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有心，不度无缘之人。”机缘光顾有准备的人，有准备的人却不一定都有机缘。人生短暂，转瞬即逝，有梦想就要虔诚、踏实地去做；经过了风雨历程，也未必都能见到彩虹。走过来就应得到满足，毕竟是享受了风雨过程。
“你的心态就是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”其实很多时候并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。用心经营我们的心灵世界，这是我们实现生活理想和人生演绎的地方，也许人生会有无数不能达到的风景、无数不能抒发的美好，我们也许不能拥有一个最完美的环境，但我们可以给自己一个最美好的心境。
走在人世间，没必要把仇恨指向别人，因为别人无罪；也不要把后悔留给自己，因为自己无辜；更不要把成见留给世界，因为世事无常。岁月的长河中，人的命运看似变化莫测，实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的种子，最终结出属于自己的果实。
常听到有人抱怨：“哎，活得真累！”一个人最大的劳累莫过于心累。心累，凡事看不开，就会导致肌体内各器官调节作用的失衡，久而久之，疾病就会缠身。手酸了，可将手里的东西放下，心累了，就要把心里的事放下。说到底，再累也不要让自己心累。轻装上阵，人生会更美好，身体也会更健康。
我们的心在喧嚣的路上颠簸，有时感觉很累很无语，渴望停下来，哪怕是发发呆，想想往事；有时走着走着，总觉得这不是自己的方向，想转身，可总有很多东西羁绊着脚步，让你无奈地朝前走；我们追求的很多，需求的却是很少，只要放下心灵上不必要的累赘，让心情简单着，快乐着，这也是人生的一种大成功。
其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是庸人自扰。只要我们稍微停下脚步，就可以更好地珍惜生命本原的美丽，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，永远正确看待生命，永远那么透明地看。那时候，你将发现，在人生的幽僻处、细小处，都闪耀着光芒。
马云说：生孩子，明明知道痛，可却还是生了。投资，明明知道有风险，但还是投了；一点都不想付出，却想着月入过万，十几万？那是做梦了。成功人的两会：开会、培训会。普通人的两会：约会、聚会。穷人的两会：这也不会，那也不会。奋斗的人两会：必须会，一定得会！——送给自己。
不要让生活过得太匆忙。人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里假闲即符合张驰之道，也符合自然规律。人本身也是自然的一部分。
恒诲法师：有时候幸福就像花间的蝴蝶，你追着不放，她会害怕地躲闪。你追得累，她也逃得累。把心放平，放宽，静静地流连于花间，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你温馨的笑容里。世间事，过犹不及。心宽了，想开了，看淡了，也就释然了。
对生命的放弃是一种狭隘，你个人对生活的逃避留下的是亲人肝肠寸断的巨大悲痛。它是一种违反人道的懦弱，每一个生命都值得我们去珍爱并尊重——包括我们自己的生命。我们自己的生命也并不完全属于自己，我们的生命里有多少父母付出的悉心的呵护以及朋友、师长、社会的关爱？这个世上没有任何我们放弃生命的理由，无论遇到多大的坎坷和伤痛，我们唯一可以做的就是坚强。
世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！所谓：“塞翁失马，焉知非福。”所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。
有本书上说：“好的修行人根本感受不到自己的痛苦，只能见到众生的痛苦；好的修行人只想自己的过失，根本不想别人的过失。”确实这样，好的修行人只会把众生的痛苦和自己的过失放在心上，然而不好的修行人不是这样的。因此我们还是要观自己的过患。--山法宝鬘论讲记
烦恼时，听一听鸟儿的呢喃，嗅一嗅花儿芬芳，不为过去的失败而沮丧，不为失去的恋情而颓废。因为我深知，所有逝去的，终将成为历史，未来还有太多的精彩，给自己一个笑脸，让梦儿随心去飞……
学佛是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲和了达智慧的真理。学佛不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学佛法的表面形式上。作为一个佛弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼和增上功德，这才是修行的目的。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？人生无常，心安即是归处。
所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里，最具决定性的力量，是时间。
延参法师：岁月不是磨平谁的内心棱角，一个人生活的智慧，需要自己内心的突破和寻找，所有烦恼的存在都经不起时光的推敲，经过哪些故事，计较哪些是非，都会成为一种内心的一种枷锁，被纠缠所伤，生命的真谛在于寻找内心的归宿，平和、朴素、安稳、沉静。
佛教微博经典：有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，善良却是一种选择。越炫耀什么，越缺什么。反过来说，越缺什么，越觉得别人炫耀什么。当脾气来的时候，你的福气就走了。用嘴巴伤人，是最愚蠢的行为。水深则缓流，语迟则人贵。说，是种能力；不说，是种智慧。
人除了有生老病死等悲苦以外，人与境、人与事、人与心，甚至人与人的不协调，都会产生各种悲苦。其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因为愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。苦难折磨的人生，如磨刀之石：多一份苦难，便多一份坚忍；多一份折磨，便多一份毅力。
生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛时没人安慰；惧怕的不是艰难，而是艰难时没人鼓励；怕的不是黑夜，而是黑夜中没人陪伴。其实我们最怕的是没有爱，有爱就有奇迹。这奇迹并非没有疼痛，没有艰难，没有黑夜，而是纵然经历这一切，因为有爱所以坚持，因为有爱所以刚强，因为有爱所以得胜。
万行法师:成功者历经的三个阶段：第一个老黄牛阶段，任劳任怨，委曲求全；第二个狮子阶段，攻无不克，战无不胜；第三个婴儿阶段，返璞归真，只有当下，享受当下。朋友，你完成了哪个阶段的成长啊！
如果你心里能放得下自己，就有了智慧；如果你心里能容得下别人，就有了慈悲；如果你把绊脚石当成垫脚石，就能笑对坎坷；如果你遭到非议仍能勇往直前，就可以把噪音甩在身后；如果你能掌控自己，就不会被别人轻易掌控；如果你不尽全力，就不知道自己能走多远；如果你不逼自己，就不知道自己有多大潜力。
每个女人都该有化最浓妆时，去灯红酒绿的地方静*坐着，感受和世界的距离。也该有素颜清新，到书店里默默选书，使内心变更好。该和闺蜜去玩耍，或甩掉老公孩子享受孤独的旅行。该去学各种东西，闯荡各种圈子。做女人千万别只呆在家里。精彩的人生，是一样样尝试出来的。
佛教微博经典：烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。
关爱亲友夫为人者，当以五事亲敬亲族。云何为五？一者给施，二者善言，三者利益，四者同利，五者不欺。亲族亦以五事亲敬于人。云何为五？一者护放逸，二者护放逸失财，三者护恐怖者，四者屏相教诫，五者常相称叹。《长阿含经》卷十一，《善生经》
人们都希望身体健康，却很少人寻求精神健康；都希望此生平安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
