古今中外历史上出现过无数伟大的先辈，对于人类科学让文化的发展起着推动作用。大家应该或多或少都听过诸葛亮名言，名言都具有一定的道理，并得了广泛的认可，可以启示人生。有哪些让我们受益终身的诸葛亮的名言呢？为此编辑特意整理了“励志经典的诸葛亮名言名句”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
励志经典的诸葛亮名言名句【篇1】
1.为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
2.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
3.司马懿在空城计中的策略。
4.一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
5.昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！
6.呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。——诸葛亮的俗语
7.目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。
8.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
9.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
10.故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
11.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
12.夫参署者，集众思，广忠益也。
13.此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。
14.宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
15.无悔的选择是好的选择。
16.屈身守分，以待天时，不可与命争也。
17.一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。
18.倘曹操引兵来到，当如之何？
19.有文事必有武备。——三国·诸葛亮
20.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
21.今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮
22.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
励志经典的诸葛亮名言名句【篇2】
23.吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
24.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。
25.悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
26.善积者昌，恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。
27.军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。
28.胜者随道而修途，败者斜行而失路。
29.多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
30.劝农业，无夺其时。
31.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。
32.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）
33.帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
34.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
35.乱生於远，疑生於惑。
36.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感：，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
37.天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌：不知其士，则不知其敌：不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
38.夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
39.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
40.明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱（诸葛亮《察疑第五》）。
41.淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
42.夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。
43.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
44.行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
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诸葛亮名言名句
诸葛亮名言名句
1、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，一操一刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
2、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
6、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
8、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、不学者，虽存，谓之行一尸一走肉耳。
15、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解一衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
16、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不战，民不劳而天下定也。
19、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
20、吾心如称，不能为人作轻重。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、红紫乱朱色，一一婬一一声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
23、怠慢则不能不开一精一，险躁则不能理一性一。
24、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其一性一；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
25、伏念臣赋一性一拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
28、图以于易，为大于细。
29、不一爱一尺壁而重一爱一寸一陰一，时难遭而易失也。
30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情一欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
32、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
38、劝农业，无夺其时。
39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不一一婬一一。
43、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。
44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
50、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
51、苟全一性一命于乱世，不求闻达于诸侯。
52、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
53、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
54、为政以安民为本，不以修饰为先。
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一一婬一一慢则不能励一精一，险躁则不能治一性一。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
56、静以修身，俭以养德。
57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
58、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
60、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
61、不傲才以骄人，不以宠而作威。
62、当断不断，必受其乱。
63、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
64、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
65、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
67、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
68、夫志当存高远，慕先贤，绝情一欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
6一9、夫参署者，集众思，广忠益也。
70、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
71、鞠躬尽瘁，死而后已。
72、圣人之治理也，安其居，乐其业。
73、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
74、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
75、计疑无定事，事疑无成功。
76、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
77、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
78、隐居以求其志，行义以达其道。
79、伏愿陛下清心寡欲，约己一爱一民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚风俗。
80、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
81、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
82、今当远离，临表涕零，不知所言。
83、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
84、统治者必须具备外柔内刚的气质。
85、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
86、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
87、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
88、势利之交，难以经远。
89、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之一声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
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1、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
2、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
3、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
4、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
5、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
7、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
8、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
9、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
10、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
11、不傲才以骄人，不以宠而作威。
12、劝农业，无夺其时。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
15、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
16、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
17、为政以安民为本，不以修饰为先。
18、吾心如称，不能为人作轻重。
19、势利之交，难以经远。
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、国之大务，莫先于戒备。
24、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
25、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
26、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
27、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
28、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
29、万事具备，只欠东风。
30、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
32、图以于易，为大于细。
33、静以修身，俭以养德。
34、淡泊无以明志，宁静无以致远。
35、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
36、防奸以政，去奢以俭。
37、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
38、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
39、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
40、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
41、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
42、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
43、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
44、志当存高远。
45、非学无以广才，非志无以成学。
46、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
47、非宁静无以成学。
48、有文事必有武备。
49、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
50、由俭入奢易，由奢入俭难。
51、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
52、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
53、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
54、可是兵不战，民不劳而天下定也。
55、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
56、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
59、远虑者安，无虑者危。
60、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
61、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
63、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
64、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
65、大事起于难，小事起于易。
66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
67、今当远离，临表涕零，不知所言。
68、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
69、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
70、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
71、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
72、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
73、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
74、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
75、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
76、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
77、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
78、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
79、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
80、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
82、君子之所取者远，则必有所待。
83、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮励志名言
1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
2、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
3、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
4、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
5、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
6、有文事必有武备。诸葛亮
7、劝农业，无夺其时。诸葛亮
8、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
10、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
11、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
13、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
14、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
15、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
16、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
18、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
19、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
20、静以修身，俭以养德。诸葛亮
21、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
22、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
23、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
24、图以于易，为大于细。诸葛亮
25、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
26、势利之交，难以经远。诸葛亮
27、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
28、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
29、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
30、非宁静无以成学。诸葛亮
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