朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这些都是相声中的经典人物。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显而易见地带有功利性。
今天，虽然情况不同，但依然有某种土壤。有些人死乞白赖想进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信，就进了所谓的圈子了。然而，这通常并不成立。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，即你没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人匹配价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只能是一种演绎，是自嗨，有极强攀附属性。
至今，还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈或构建优质人脉。但我不相信这一切。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，你的确会主动来找你；如果没能力，不够强大，费心建起的是虚无缥缈的事务。
苏东坡他的朋友遍天下，从五行八作、三教九流中选择。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚性格迥异但二人却系挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体特点，互相取笑从不往心里去。
交友固需谨慎，但也不能苛求《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆绝缘，并非因多大的矛盾，而是因分歧，如发现金子管宁视若瓦石华歆则拾起察看后才扔掉，又一次官员轿舆过处华歼忍不住放书跑出去看热闹被管宁视为心慕官绅非君子之举遂割断坐席。而华歆后来成了栋梁之才，被袁术孙策曹操等竞相邀出山任要职，却严于律己史称素清贫家无担石之储魏文帝听闻感动赐御衣给他妻儿也做衣服朝廷每次将罚奴女子赏赐给大臣只有华歆拒收并嫁他们给好男可见品行高尚。此外还记载了一则故事当初受京城任职前宾客好友前来送别众多赠金银华歆未拒却暗写姓名临别诚恳说因为单车远行礼物太多惹眼招灾祸只好留下发还此举清廉且留面子这乃做人的智慧亦交友境界富兰克林在自传里提到曾想成为国会议员需资深国会议员支持但前提是不认识该议员于是了解其喜爱藏书欲借阅一部孤本真诚写信结果获得同意借阅阅读交流中成为了好伙伴正读书相同兴趣使本不属于同一层次者成为知音也是一种交友境界啊！
