1、• 志当存高远。
2、• 夫志当存高远。
3、• 有文事必有武备。
4、• 劝农业，无夺其时。
5、• 万事俱备，只欠东风。
6、• 上枉下曲，上乱下逆。
7、• 势利之交，难以经远。
8、• 学须静也，才须学习。
9、• 年与时驰，意与日去。
10、• 当断不断，必受其乱。
11、• 治国之道，务在举贤。
12、• 静以修身，俭以养德。
13、• 静以养身，俭以养德。
14、• 鞠躬尽瘁，死而后已。
15、• 鞠躬尽粹，死而后已。
16、• 国之大务，莫先于戒备。
17、• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。
18、• 不宜偏私，使内外异法也。
19、• 不宜妄自菲薄，引喻失义。
20、• 善战者不怒，善胜者不惧。
21、• 大事起于难，小事起于易。
22、• 审天地之道，察众人之心。
23、• 淡泊以明志，宁静而致远。
24、• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。
25、• 不傲才以骄人，不以宠而作威。
26、• 为人择官者乱，为官择人者治。
27、• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
28、• 宁静可以致远，淡泊可以明志。
29、• 恢弘志士之气，不宜不可一世。
30、• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
31、• 今当远离，临表涕零，不知所言。
32、• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
33、• 圣人之治理也，安其居，乐其业。
34、• 所以能制胜于天下者，用法明也。
35、• 统治者必须具备外柔内刚的气质。
36、• 受任于败军之际，奉命于危难之间。
37、• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
38、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
39、• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
41、• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
42、• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
43、• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
44、• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
45、• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
46、• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。
47、• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
48、• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
49、• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
50、• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
51、• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
52、• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
53、• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
54、• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。
55、• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
56、• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
57、• 勿以身贵而***，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
58、• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。
59、• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
60、• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
61、• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
62、• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。
63、• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
64、• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。
65、• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
66、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
67、• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
68、• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
69、• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
70、• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
71、• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。
72、• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。
73、• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
74、• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
75、• 势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。
76、• 呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
77、• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
78、• 志不强者智不达， ——《墨子？修身》 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子？劝学》 志当存高远。
79、• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。
80、• 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。
81、• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
82、• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
83、• 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄，以至狼 ， 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！
84、• 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
85、• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。
86、• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）
87、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
88、• 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
89、• 夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
