1、• 志当存高远。
2、• 不学礼，无以立。
3、• 位卑未敢忘忧国。
4、• 父不慈则子不孝。
5、• 言必信，行必果。
6、• 业精于勤，荒于嬉。
7、• 为中华之崛起而读书。
8、• 发闪光的不全是黄金。
9、• 天下兴亡，匹夫有责。
10、• 尺有所短，寸有所长。
11、• 己所不欲，勿施于人。
12、• 有功则赏，有罪则刑。
13、• 民生在勤，勤则不匮。
14、• 知人者智，自知者明。
15、• 静以修身，俭以养德。
16、• 学而时习之，不亦说乎。
17、• 快乐应该是美德的伴侣。
18、• 老老实实最能打动人心。
19、• 丈夫志四海，万里犹比邻。
20、• 义之法在正我，不在正人。
21、• 君子量不极，胸吞百川流。
22、• 土扶可城墙，积德为厚地。
23、• 意志坚如铁，度量大似海。
24、• 清水出芙蓉，天然去雕饰。
25、• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
26、• 由俭入奢易，由奢入俭难。
27、• 读书破万卷，下笔如有神。
28、• 谁言寸草心，报得三春晖。
29、• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
30、• 最高的圣德便是为旁人着想。
31、• 不傲才以骄人，不以宠而作威。
32、• 事莫明于有效，论莫定于有证。
33、• 俭，德之共也；侈，恶之大也。
34、• 君子和而不同，小人同而不和。
35、• 恢弘志士之气，不宜不可一世。
36、• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
37、• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
38、• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
39、• 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
40、• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
41、• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
42、• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
43、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
45、• 小勇，血气所为；大勇，义理所发。
46、• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
47、• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
48、• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
49、• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
50、• 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
51、• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
52、• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
53、• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
54、• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
55、• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
56、• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
57、• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
58、• 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
59、• 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
60、• 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
61、• 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
62、• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
63、• 应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。
64、• 吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。
65、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
66、• 无论乌鸦怎么用孔雀的羽毛来装潢自己，乌鸦究竟是乌鸦。
67、• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
68、• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
69、• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
70、• 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
71、• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
72、• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
73、• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
74、• 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
75、• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
76、• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
77、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
78、• 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
79、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
80、• 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
