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经典家风家训说说大全【501】

时间:2022-10-20 17:01:18 济南宠物发布:济南宠物
经典家风家训说说大全【501】

1、 【劝孝歌】二 学走恐怕跌岩坎,常防水边与火边。时时刻刻心操烂,行走步步用手牵。 会说会走三岁满,学人说话父母欢。三年乳哺苦受遍,又愁疾病痘麻关。

2、 佛祖心头坐,酒肉穿肠过。夫妻同床睡,人心隔肚皮。夫妻相和好,琴瑟与笙簧。夫勤无懒地,妻勤无脏衣。富贵本无根,尽从勤里得。富贵不足慕,贫贱不足忧。富贵他人合,贫贱亲戚离。富家一席酒,穷汉半年粮。

3、 【古贤文教儿经37-12】游手好闲非了局,那里抢得半分文。肩挑贸易虽然苦,胜如沿门乞讨人。地里不生无根草,皇天不生无路人。百样手艺百样好,只怕玩要不认真。茶馆酒店休出入,花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志,手里无钱难为人。有钱年大三十岁,无钱不值半毫分。不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。

4、 闻鸡起舞,跃马请缨。兵马未动,粮草先行。春风解冻,与气消冰。大酒乱性,小酒怡情。石闲生苔,人闲生病。生男好听,生女好命。先文后武,先礼后兵。行义忘利,修德忘名。

5、 学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈致太平。不求名利不求荣,只幺随缘度此生;一个幻躯能几日?为他闲事长无明。无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬?明月清风随意取,青山绿水任遨游。

6、 习惯好了才能命运好;要想命运好,就得习惯好。只有让良性习惯(包含学习习惯、生活习惯等)进入孩子的潜意识,演化为孩子曰常行为中的优秀品质,他们才会走在不断成功的道路上。只有沟通,才有教育。

7、 【三字经家训家规译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。

8、 【半字歌】 一半还之天地,让将一半人间。半思后代与人间,半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好,花开半时偏妍。半帆张扇勉翻颠,马放半缰稳便。 百年苦乐半相参,会占便宜只半。

9、 事成于与睦,力生于团结。冤家不可结,结了无休歇。心随朗日高,志与秋霜洁。时势造英雄,乱世出豪杰。萝卜上了街,药方把嘴撅。过了清明节,插秧不停歇。学而优则仕,仕而优则学。就业要敬业,敬业有事业。木无本必枯,水无源必竭。常在河边走,哪能不湿鞋。谗言不可听,听之祸殃结,君听臣遭诛,父听子遭灭,夫妇听之离,兄弟听之别,朋友听之疏,亲戚听之绝。

10、 栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。享现在之福如点灯,随点则随灭;培将来之福如添油,愈添则愈久。心思如青天白日,不可使人不知;才华如玉韫珠含,不可使人易测。

11、 【家风家训古文】 祖父母爱汝,汝狎而忘敬;汝母训汝,汝傲而弗亲,今吾不测,汝代吾为子,可不仰体祖父母之心乎?至于汝母更倚何人?汝若不孝,神明殛之矣。 一明代李应升《碧血录·付逊之儿手笔》。

12、 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。在家不会迎宾客,出外方知少主人。择其善者而从之,其不善者而改之。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。

13、 目以明为贵,耳以聪为贵,口以慎为贵,手以勤为贵,脑以慧为贵,心以诚为贵,志以坚为贵,意以锐为贵,质以朴为贵,气以平为贵,行以方为贵,知以圆为贵,思以敏为贵,情以笃为贵,理以顺为贵。

14、 处世唯爱真菩美,施政最忌假大空。处世须防开口错,交人只要到头真。处事何妨真面目,待人总要大肚皮。窗对青山门对柳,胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

15、 【家风家训古文】父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。由命士以上,父子异宫,此不狎之道也;抑搔痒痛,悬衾箧枕,此不简之教也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

16、 顺情说好话,耿直惹人嫌。说谎不要钱,讲究说得圆。随风潜入夜,润物细无声。岁去人头白,秋来树叶黄。损人不利己,骗人骗自己。他急我不急,人闲心不闲。他有关门计,我有攀墙梯。台上一分钟,台下十年功。

17、 【林则徐家训】子孙如果和我一样,留下钱财做什么用?贤明而钱财多就会折损他的志气;子孙如果不及我,留下钱财做什么用呢?愚笨而钱财多更增加他的过失。

18、 【人生启示】 无论从空间的无限上还是从时间的永恒上来说,人类都是渺小的,单个的人则更是沧海一粟,所以在揭示世界真知的真理面前,我们永远都是处于无知的状态,正是因为这种无知,所以我们才要不断学习,不懈努力,一点点揭开世界的面纱,让人类在自然面前变得更强大。

19、 【人生启示】 今天我们每个人从事的职业都与他人的利益息息相关,因此强调社会责任,强调职业道德是对别人负责,也是对自己负责。 假如一个人只考虑自己的需求而无视他人的利益,他也就没有资格再存在于他生活的群体中了。

20、 赠人玫瑰,手留余香。有人说,帮助别人是预防和治疗忧郁症的最好良方。爱你就是爱自己。在力所能及的范围内,我们去帮助别人,不仅可以温暖别人的心,把幸福传递给别人,也让我们自己拥有了一份快乐幸福的心情。

21、 【家风家训家规】 凡贤明清正的国君,都有节俭的美德。即使富有四海,也安于俭约而不骄奢;即使聪明睿智,也安于愚钝而不取巧。不因为地位高贵而傲视他人,也不因为德行淳厚而恃才傲物。茅草盖的屋顶不加修剪,柞栎做的椽子不加雕饰,舟船车舆不加装饰,所穿衣服不加刺绣文彩,土台阶不加高,祭祀所用的肉汤汁也不加调料,古代圣王生活如此俭朴,并不是憎恶荣华,庆恶美味,而是要以身作则倡导清廉节俭。所以当时民风淳朴,每家每户都达到了可受封爵的德行,这就是提倡节俭的好处啊!

22、 隔墙须有耳,窗外岂无人。木偶能跳动,自有提线人。宁为太平犬,莫做乱世人。宁愿人负我,切莫我负人。宁肯不识字,不可不识人。蝎子尾后针,最毒负心人。遇急思亲戚,临危托故人。不是一家人,不进一家门。

23、 【家风家训古文】 汉丞相翟方进继母随方进之长安,织履,以资方进游学。 晋太尉陶侃,早孤贫,为县吏番阳,孝廉范逵尝过侃,时仓卒无以待宾,其母乃截发,得双鬟以易酒肴。逵荐侃于庐江太守,召为督邮,由此得仕进。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

24、 【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子,须学女工。纫麻缉苎,粗细不同。车机纺织,切勿匆匆。看蚕煮茧,晓夜相从。采桑摘拓,看雨占风。滓湿即替,寒冷须烘。取叶饲食,必得其中。取丝经纬,丈疋成工。轻纱下轴,细布人筒。绸绢苎葛,织造重重。亦可货卖,亦可自缝。刺鞋作袜,引线绣绒。缝联补缀,百事皆通。能依此语,寒冷从容。衣不愁破,家不愁穷。莫学懒妇,积小痴慵。不贪女务,不计春秋。针线粗率,为人所攻。嫁为人妇,耻辱门庭。衣裳破损,牵西遮东。遭人指点,耻笑乡中。奉劝女子,听取言中。

25、 【家风家训家规】 凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。 心有所专宗,而博观他涂以扩其只,亦无不可,无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可?(道光二十四年正月二十六日)~《曾国藩家书》。

26、 【人生启示】 一个人首先应该学会自重,任何人取得任何成绩都不值得炫耀;然后应该学会尊重别人,任何人都不应该看不起别人。因为你是如此渺小,别人未必卑微,尊重别人就是尊重自己。 在哈佛,校园里永远不缺少善意的微笑,尽管教室里弥散着激烈的竞争气氛,但是每个人心中都有接受素不相识的同学的帮助,和帮助他人的感人故事。

27、 【醒世歌-古今贤文语录集七】 云去而本觉之月现,尘拂而真知之境明。无事寂寞以照惺惺,有事惺惺以主寂寂。 诚心和气陶冶暴恶,名义气节激砺邪曲。上智下愚可与论学,中才之人难与下手。

28、 【颜氏家训——刺谏美颂莫要混杂】 但凡诗人所创作的作品,无论是指责规谏,还是赞美歌颂,都各有渊源,从来没有将善与恶混杂在同一篇中。陆机所作的《齐讴篇》,前面叙述山川物产、风俗教化的兴盛,后面突然轻视山川之情,这使诗丧失了完整的体制。他写《吴趋行》,为什么又不写陈子光、夫差的事呢?他写《京洛行》,为什么又不写周郝王、汉灵帝的事呢?

29、 【家风家训古文】 何谓劝人为善?生为人类,孰无良心?世路役役,最易没溺。凡与人相处,当方便提撕,开其迷惑。譬犹长夜大梦,而令之一觉;譬犹久陷烦恼,而拔之清凉:为惠最博。韩愈云:“一时劝人以口,百世劝人以书、”较之与人为善,虽有形迹,然对症发药,时有奇效,不可废也。失言失人,当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。

30、 笋因落壳方成竹,鱼好奔波始化龙。人生能有几回搏,莫让年华付水流。丈夫生世能几时,岂能踟蹰垂双翼。智慧无限生有限,百事宜早不宜迟。今日之事今日毕,留到明日更着急。安不忘危人所愿,常思危困必有益。年将弱冠非童子,不求学问非志士。

31、 谈为我辈找常事,笑是人间不老方。少年夫妻老来伴,金婚银婚日月长。房中无君难留娘,山中无草难养羊。后婚老婆后婚汉,睡到半夜也分床。家花没有野花香,野花哪有家花长。

32、 【家风家训古文】 吾虽无绂冕之绪,颇有让爵之高。自乐以论赞之功,庶不遗后人之羞。末所愤愤者,徒以亡亲坟垄未成,所好群书率皆腐敝,不得于礼堂写定,传与其人。日西方暮,其可图乎!家今差多于昔,勤力务时,无恤饥寒。菲饮食,薄衣服,节夫二者,尚令吾寡恨。若忽忘不识,亦已焉哉! ——东汉郑玄《诫子益恩书》。

33、 【家风家训古文】 与君子游,如长日加益,而不自知也;与小人游,如履薄冰,每履而下,几何而不陷乎哉? ——西汉戴德《大戴礼记·曾子疾病》。

34、 【千古贤文-人生箴言】蜚短流长难保密,好饶舌者不可交。今年花似去年好,去年人到今年老。老虎不走回头路,兔子不吃窝边草。无求到处人情好,不饮任他酒价高。他走他的阳关道,我走我的独木桥。好马不吃回头草,好汉不提后悔药。花因色娇遭蝶采,雀因声巧被笼牢。胆大锯龙头上角,心雄拔虎嘴边毛。染缸扯不出白布,脏水洗不净手脚。书生报国无长物,唯有手中笔似刀。

35、 【醒世歌】 三贫三富不到老,十年兴败多少人。 在官三日人问我,离官三日我问人。 古人不见今时月,今月曾经照古人。 近水楼台先得月,向阳花木易逢春。

36、 【千古贤文---金钱------机遇】阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。凛冽风霜知劲草,艰难岁月识英雄。酒地花天是苟活,纸醉金迷是偷生。吃尽人参不长生,鞠躬尽瘁万古青。求人须求大丈夫,济人须济急时无。人无气势精神减,缺少金钱难应付。囊中有物精神旺,手内无钱面目惭。不信上山擒虎易,果然开口求人难。言多语失皆因酒,义断情疏只为钱。

37、 【家风家训家规】 世上那些贪婪的人,他们的欲望往往是无法满足的,如同深沟一般难以填平,这是不足为怪的。至于一般人的心情,看见别人的华贵衣服和奇珍玩物,也不能不动心,这也是一种毛病。大部分人常常羡慕自己没有的东西,而不稀罕自己已有的东两。如果你仔细想一想,这物品若是我的,究竟又有什么用?让别人来羡慕,对我又有什么好处?如果能够这样想,贪婪之心自然就会消失。至于那些天性淡泊名利,或者学问已经到家的人,也就用不着这样做了。

38、 【家风家训古文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

39、 【千古贤文-人生箴言】裤子长了要绊腿,心眼多了要受累。清官难断家务事,巧妇难为无米炊。老夫不言当年勇,好汉不吃眼前亏。老来不讲筋骨威,英雄还在少年堆。多读书知礼明义,少饮酒无是无非。做人须问心无愧,创业要尽力而为。反观自己难全是,细论他人未尽非。

40、 【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米,分多润寡不空行。就是邻居得罪我,宁可负我莫负人。人情似纸张张薄,也有先富后来贫。也有朱门出饿莩,也有白屋出公卿。也有半辈成家室,也能儿女一大群。也有年少早先娶,到老膝下无一人。既有生来就有死,生生死死不由人。万事劝君多忍耐,举头三尺有神明。

41、 【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤,打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染,屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼,娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看,情愿替儿把病担。

42、 王国维长子早逝,次子王仲闻高中未毕业即人邮局工作,后来提升到邮检部门。他喜欢学问,义博闻强记,著有《人间词话校释》与《南唐二主词校订》,为学界认识。后来进入巾华书局文学组,但只是临时工。当时《全唐诗》编辑进入收尾阶段,王仲闻为该书审核标点。此时,他的好友词学家唐丰璋编修《全宋词》,有些资料不易取得,就从南京写信给他,要他在北京补充资料并审核全稿,王仲闻花了四年时间订补《全宋词》。同时写下了大量考据笔记,整理出了20万字的《读词识小》。

43、 【劝孝歌】 百善之中孝为首,离地三尺有神监。只要在家孝父母,无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱,孝心不能有差偏。尽管生计有贫富,不能以贫作由源。

44、 【家风家训古文】 为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。 孝子不服闇,不登危,惧辱亲也。 一宋代司马光《四库全书·家范》。

45、 【明确自己的爱好】 如果你没有爱好,就要去找,找不到就不要罢休。生命太短暂,所以不能空手走过,你必须对某样东西倾注你的深情。 兴趣是最好的老师,只有一个人把他的所爱确立为一个理想,当做一份事业的时候,他才能从中获得满足,才能有所成就。一般来说,学习兴趣越浓,学习目的就越明晰,动力就越强。

46、 《现代陋室铭--网络铭(之二)》 级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩。”

47、 军有归心,必无斗志。君无戏言,官不悔变。君子安贫,达人知命。君子报仇,十年未晚。君子动口,小人动手。君子交绝,不出恶声。看菜吃饭,量体裁衣。可以会意,不可言传。口说无凭,立字为据。

48、 生活的乐趣,乃至生命的质量,往往来自于一个人的爱好。父母的爱好可能与我们的爱好大相径庭,但是支持他们的爱好,不插手他们的生活方式,是对他们生活的极大尊重。鼓励单身父母再婚,再续幸福婚姻生活。

49、 【家风家训家规】 忠诚、守信、厚道、恭敬,这些品德先要自身具备,然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时没做到,反而苛求别人,别人只会责怪你过分。现在,能自我反省是否做到了待人忠诚、守信、厚道、恭敬的人很少,而以之来要求别人的却比比皆是。其实,即使自己在接人待物时做到了这些,也不必要求别人一定做到。现在有的人能够在接人待物时做到这些,确实是不错的,可是他想要别人也都像他一样,一时不称他的心,就狠狠地责备人家,这种人绝非有容人之德之人,是很容易与人结怨的。

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