一年级家风家训怎么写

1、 【家风家训古文】 凡人存善念，天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。 苟恶念不除，即持念珠，何益？ ——清代康熙《庭训格言》。

2、 【家风家训家规】 治理家庭的关键，是谨慎、严肃。《易经·家人》。卦中的义理极为完备，其中说：“家人苦于家法之严，虽不舒泰，但其结局是好的；而妇女小孩嘻嘻笑笑，不守家法，那么终有艰难。”“唁嘀”，与烦琐相接近，然而虽然严厉，但结局是好的。“嘻嘻”，流于放纵，虽然开始舒泰，但最终必有困难。我想在居室中自己题写一块匾额，上面写上：“惟肃乃雍”，时常以此自律，也希望我的子孙们共同遵守。

3、 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。

4、 攒下黄金几百斗，临死不能带分文。争名夺利几十载，一柱青烟化灰尘。人生如同一场梦，转眼就是几十春。不怕老人能耐小，就怕儿孙不成人。千辛万苦都能忍，错交朋友最伤心。朋友一旦翻了脸，痛断肝肠悔透心。

5、 羡子少年正得路，有如扶桑初日升。志向高者意必远，器物大者声必宏。文能安邦定天下，武可卫国保乾坤。马逢伯乐驰千里，鹏过高天展万程。胸无奋斗大目标，一根稻草压弯腰。胸中有了大目标，泰山压顶身不摇。

6、 【劝孝歌】二 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

7、 宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神与畅，不恼心地清凉。宁愿荤口念佛，莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。

8、 大酒乱性，小酒怡情。大量能容，不动声色。大难不死，必有后福。大器晚成，终必达至。大柔则废，太刚则折。大无好样，小无好相。胆大如斗，心细如发。但行好事，莫问前程。当断不断，反受其乱。

9、 【家风家训家规】 管宁和华歆一起在园子里锄菜，看见地上有一块金子，管宁视金子如泥土，仍旧挥动锄头锄地，而华歆却将它拾起来，然后丢在一旁。他们又曾同坐于一张席子上读书，有人这时乘着华贵车子从门前经过，管宁不理会，照旧读着书，而华歆却放下书本去观看。于是，管宁割断座席，分成两半，说：“你不是我的朋友。

10、 【劝孝歌】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残。假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前。人有诚心天有感，善事父母能格天。

11、 养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

12、 【家风家训古文】 夫恭俭福之舆，傲侈祸之机。乘福舆者浸以康休，蹈祸机者忽而倾覆，汝其戒钦！吾没后，敛以时服，祭无牢饩，棺足以周尸，瘗不泄露而已。 ——唐代李延寿《北史·崔逞传》。

13、 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。苦心人，天不负；有志者，事竟成。苦中有乐求学路，难上生欢读书人。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。狂风恶浪无所惧，甘洒热血写春秋。

14、 《现代陋室铭--明星铭1》 鼻不在高，整容则灵。名不在大，赚钱就行。斯是别墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半边。谈笑有流言，往来无真情。可以打记者，骂娘亲。有奉承之乱耳，有吵架之劳形。粗话成堆下，可乐泼几瓶。歌迷云：胜过亲人！

15、 【千古贤文---科技篇】1，地阴气，天阳光，阴阳合，生万象2，世万物，皆规律，识规律，是科技。3，事物中，找规律，定因果，明是非。4，搞农业，用种肥，施用准，是科技。5，小与大，上与下，相依存，互转化。6，三人智，胜诸葛，集众意，科技多。7，老哲学，墨数学，是早期，浅科学。8，工作中，看与比，想与做，出科技。9，科学力，破迷信，用真理，育智人。10，创事业，学科技，要勤奋，有毅力。

16、 【做人与做学问】 要尊重别人，尊重别人的个性、观点、习惯，不以自己的标准强求别人，评价别人，在与人相处的时候要以“尊重”为前提，更要以不侵犯他人为准则。 哈佛校训这个道理推及到为人处世中，就是要求我们每一个人都要懂得尊重和欣赏。做人不可偏激，仅凭一己好恶，来谈处世之道，去诽谤他人。智慧和友善的人能够最大限度地包容他人，处处与人为善，用对待自己的态度对待他人，用约束别人的要求来约束自己。这样的人，必然受到他人的尊重，使自己和周围的人生活在愉悦之中。

17、 在社会生活中，人不可能是一个个封闭的绝缘体，家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善，保护小家、关爱大家，既是对提升家庭幸福的生态系统的建构，也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则，就是靠近安全和文明。

18、 真正考验一个人胸襟与气度的是当你处于有理的时候，你是否能够宽容别人。有时我们需要的是情而不是理，可能你越正确，却越得罪人。同样，在家庭生活中，更不要为了证明自己“有理”而对家庭成员咄咄逼人。即使真有理，也要心平气和。婚姻不是一张纸，而是一辈子的责任。

19、 书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。见飞花落絮，莫惜春老色退；仰翠竹苍松，当效节亮风高。莫怨自己穷，穷有穷的乐趣；莫羡他人富，富有富的烦恼。书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。无贪心，无私心，心存清白真快乐；不找事，不怕事，事留余地自逍遥。看得破，忍不过。图虚名，遭实祸。

20、 【家风家训家规】 我们家中既然以孝义著称，所作所为，无非是积累善行一类的事，子孙们应当考虑到这一点，不得妄自肆意作威作福，图谋威胁侵占别人的钱财，以成为祖先所积德行的累患。凡是违背这一条的，以不孝论处。

21、 财多名大多烦恼，遵纪守法多平安。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。藏书万卷可教子，遗金满嬴常作灾。曾参岂是杀人者，谗言三报慈母惊。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

22、 【人生启示】 人有人的尊严和人格，一所大学也有大学的尊严和“人格”，坚守适合自己身份的原则和道德底线，守护住自身的尊严和品格，才能得到他人、世人的尊重。唯此，不论是人还是一个组织、企业、国家才能而且也必定能立于不败之地。

23、 【家风家训古文】 世间轻财好施之子，每到骨肉，反多恚吝。其说有二：他人蒙惠，一丝一粒，连声叫感，至亲视为固然之事，一不堪也。他人至再至三，便难启口；至亲引为久常之例，二不堪也。他到此处，正如哑子吃黄连，说苦不得。 或兄弟而父母高堂，或叔侄而翁姑尚在，一团情分，利斧难断，稍有念头防其干涉，杜其借贷，将必牢拴门户，很作声气，把天生一副恻怛心肠，盖藏殆尽，方可坐视不救。如此，便比路人仇敌，更进一层。岂可如此？ 汝深记我言。 ——明代陆氏《温氏母训》。

24、 【千古贤文--处事------养生】远水不能救近火，远亲不如交近邻。年久树木长成林，年深邻居变成亲。有酒有肉待亲朋，急难之中叫四邻。鱼靠河水鸟靠林，居家讨厌是恶邻。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。洞天福地斯为美，仁里德邻无所争。择居仁里和为美，善与人同德为邻。天怕浮云地怕荒，人怕疾病草怕霜。好花就怕冷水浇，好汉就怕病魔藏。春风吹绿江南树，不与人间染发青。

25、 大事瞒不了乡里，小事昧不过邻居。大象病了千斤重，骆驼瘦死大过马。待人宽三分是福，处世让一步为高。胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。但得五湖明月在，春来依旧百花香。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。

26、 【千古贤文-人生箴言】无理说声对不起，有理休把别人欺。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。不以先进略后生，不以上官卑下吏。不怕别人看不起，就怕自己不争气。十个指头有长短，荷花出水有高低。闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。莫道举世无知已，有才庸人皆妒嫉。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。

27、 口上仁义道德，心里男盗女娼。口说不如身逢，耳闻不如眼见。快马不用鞭催，响鼓无须重槌。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。老谷不可做种，老话不可为据。老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。

28、 【家风家训古文】 人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！……爱及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学而求之，无不利于事也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

29、 好话重三遍，鸡犬也讨厌。好看千里客，万里去传名。好马不停蹄，好牛不停犁。好俏不穿棉，冻死不可怜。好人多磨难，真爱无坦途。好事不出门，恶事传千里。好铁要打钉，好男要当兵。喝酒不过量，玩笑要适当。

30、 人享受的就是自己的心态。所以幸福与否不在于地位、金钱和名气，和别人的对错也无干，却与自己的精神是否充足、习惯是否良好、烦恼是否轻微、善心是否丰溢密切相关。预祝您在新的一年里精神饱满、轻松自在、慈心流布，收获自己种植的幸福。

31、 【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 五劝世人莫好强，争强好斗惹祸殃。要学先人张百让，后增金人福寿长。 众人都要想一想，百忍百让万年扬。大家想想世上人，强量之人不久长。

32、 孩子作为一个独立的人，有着自己的喜好、判断和行为，有些父母却违背孩子的天性，强行干预孩子的成长，结果往往事与愿违。其实，作为父母，我们应当尊重孩子的成长规律，引导孩子独立自主地成长。

33、 【劝孝歌】二 娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠。 三从四德守闺范，学个温良女中贤。夫若与子争长短，莫在后面添孬言。

34、 事成于与睦，力生于团结。冤家不可结，结了无休歇。心随朗日高，志与秋霜洁。时势造英雄，乱世出豪杰。萝卜上了街，药方把嘴撅。过了清明节，插秧不停歇。学而优则仕，仕而优则学。就业要敬业，敬业有事业。木无本必枯，水无源必竭。常在河边走，哪能不湿鞋。谗言不可听，听之祸殃结，君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。

35、 家庭生活九字宣言扶老幼，浓亲情，立好“爱”字头，爱生命，守幸福，念好“安”字经，调心态，勤锻炼，走好“康”字路，求新知，共成长，树好“学”字观，保权益，强自律，把好“法”字关，展抱负，创未来，谋好“业”字篇，助公益，乐包容，唱好“和”字歌，倡节俭，重生态，打好“绿”字牌，懂生活，讲品质，建好“美”字家。

36、 团结就是力量，众志可以成城。外面有了孤佬，女人就要跳槽。为善流芳百世，为恶遗臭万年。文明基于道德，自由源于秩序。文章止于润身，政事可以及物。无功受禄生祸，不义之财是灾。无私者必无畏，无知者也无惧。

37、 唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内，作为皇亲贵戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则要想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭，则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，一定要冷静思考，做出正确的判断，不能凭着自己的喜怒感情用事。”

38、 【国学经典《论语》】《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

39、 【三字经家训家规译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

40、 德随量进，量由识长。等船难到，等人易老。滴水之恩，涌泉相报。豆腐沾灰，吹打不得。独虎好擒，众怒莫犯。独学无友，孤陋寡闻。读书百遍，其义自见。读书畏考，种田畏草。对酒当歌，人生几何。

41、 【人生启示】 哪怕是生命的最后一刻，你也要努力活出人生的精彩。袁和的生命是短暂的，但也是精彩的，人生重要的不是长短，而是要活出质量。要让自己活得掷地有声，无怨无悔。 人的意志是无限的，也是惊人的，如果你真正想拥有什么的话，这世上没有什么不可能的，没有什么可以阻挡你！

42、 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。《诫兄子严敦书》马援。

43、 静坐常思己过，闲谈莫论人非。君子扬人之善，小人讦人之恶。黎明的回笼觉，半路的好夫妻。廉者一尘不染，明者细察秋毫。蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。牛无力拉横耙，人无理说横话。

44、 【颜氏家训——就养有方思不出位】 直言进谏的人，在于纠正国君过失，一定要站在该进谏的地方，然后才尽其规劝辅佐国君的责任，不容许苟且偷安，不过问政事。至于侍奉国君主要的方法，应各司其职，所考虑的问题不要超出自己的职务范围，如果超越自己的职位去冒犯国君，那就会成为朝廷的罪人。所以《礼记·表记》上说：“侍奉国君，如果因和君主的关系疏远而去进谏，那就形同谄媚了；如果因和君主的关系密切却不去进谏，那就是无功受禄。”《论语·子张》上说；“没有取得国君的信任就去进谏，国君就会以为你在诽谤他。”

45、 知足身常乐，能忍心自安。志存九天外，龙游云海间。志骄者必败，气盈者必覆。中夜四五叹，常为大国忧。朱门酒肉臭，路有冻死骨。子将父做马，父望子成龙。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，谁论世上名。

46、 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。活时只恨钱财少，死时方知财非宝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。为人处世两件宝，与为贵来忍为高。眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒。做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。要学流水自己走，莫学朽物水上漂。

47、 雨果说，书籍是造就灵魂的工具。阅读，让我们扩大视野，增添智慧，学会思考，为我们的成长与发展打下精神的底子。阅读的过程，就是精神成长的过程。

48、 人是铁，饭是钢。穷生蚤，晦生疮。去桐油，未见光。洞庭湖，买桨椿。驴子屎，外面光。风前烛，瓦上霜。钱官事，纸道场。穷龙门，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黄举子忙。

49、 【古贤文教儿经37-27】婚姻喜事需简帖，简帖称呼要分明。即此两桩谁不要，无论贫富用得成。过年体面帖门对，人名账务记得清。万里江山一点墨，从来一字值千金。这是人家要紧事，虚心请教老先生。远水难求近处火，远亲不如左右邻。亲戚有钱长来往，朋友无钱不上门。同坊同住无亲疏，过年过月要相亲。