对的一定要反过来，所以才造就了这样一个巨大的未知世界。世界是由物质构成的，各相都是随着怀孕而生，这也是相对的。世界像齿轮一样运转，所以世界有概念，齿轮的相互研磨也有规律。这样，世界就有了存在的规律。法:“法，亦称法。 “法就是法，法等于本质，即必然、客观、绝对。人是按规律一步一步来的，不断进化，不断发生。 世界有这样的规律，规律就是真理，是人类无法改变的客观真理。这样的规律协调人类进步，相互对立又相互统一，规律是平衡的，就像二战中，即使没有阿道夫，希特勒也会出现。 世界的规律是客观存在的，所以人类的诞生是世界的主观存在来协调世界赋予的概念。 这样的创造可以称为世界意识和世界精神，这样世界可能是一个巨大的精神载体，一个意识的统一体，或者世界可以称为世界树。每一个被赋予概念的主观存在都是一种文明，是世界之树的一片叶子。 万物的生命来源于世界的意志和意识，万物都被赋予了概念。 概念是整体的一种形式。概念有多种含义和深刻的思想。人们怀疑细胞构成了人体。概念不是唯一的，而是多种结构交织在一起。概念组织了世界的具体形式和外观。 把万物统一在概念上，万物存在的意义就不一样了。我们把每一个承载概念的东西都叫做“概念体”。 概念与概念之间的碰撞会产生新的概念或者消灭其中的一个，而剩下的概念会吸收分散的概念。 而人类是由概念组成的，遵循世界规律改造世界，修正世界，修复世界，创造事物，赋予小个体概念。他们可以有创造和修复的概念，也就是一个世界规律释放给概念体的概念，也就是能力和意识。文明在枝头，吸收世界的意识去改造、创造、效仿世界。 世界太大了，世界需要释放个体存在的观念、意识和精神来进行整棵树的工作和生存。这棵树，也就是世界的起源，只能进行宏观调控。所以要做存在的精神载体，做微小的修正来维持正常的运转。由此可见，客观存在是绝对的，就像工厂主不会出现在工厂里，但所有者是绝对的。工人工作并遵守规则。分配技术，材料，工具，世界也遵守法律，并衍生到人类的意识，精神，和能力。作为意识的载体，它能创造，能认识事物，能认识世界。这样，意识就有了自主性，而正是世界使意识有了自主性去认识世界本身，进行有希望的创造和改造。
为什么我说概念组织世界？一切都有概念。这是一个自古以来人们一直在寻找的问题。凡事都有正当的方式，都是理性的，所以都有一定的意义。概念被用来指导这些分散的标签。这样，这个概念的本义就不是“概念”的意思了。概念是思维的一种形式，但这个概念是一种 如前所述，文明是一个概念，是分散体的整合，所以宇宙也是一个概念，各种存在都是概念，是“意义”的统一，是被接受的概念的化身和分解，是受客观存在限制的存在。 而宇宙的概念是人类无法企及的，可见概念的无限性和庞大性。在人类的认知中，没有具体概念的物质应该称为“形神”，人们只知道它的“存在”而不是一个存在，这也是规律的必然性和概念的交叉性。 王阳明心学说“心外无物”，他认为你看不见的是对与错，是存在与存在。存在本身赋予了意识，但人类认为意识具有创造“存在”的能力，而“存在”只是世界赋予的概念之一，需要执行和维持其运行。 人类的创造也是存在，也是物质。这样的材料就是“货物”。商品的诞生交织了社会的观念，商品的发展促进了文明的发展，观念开始增多，从而增加了人类探索世界的能力。因为求是世界规律的必然性，是世界精神的意志，必然发生，不可阻挡。如果随波逐流，那就是“无为”。这也促进了世界树体系的完善和发展，所有的“概念”都是齿轮。那么，当完美达到顶峰时，概念体与概念体之间的碰撞是不可避免的，概念意识的更大的概念统一性也是不可避免的。当它达到了无法突破的形状，概念达到了“思维”，世界就会遵循规律，毁灭文明。
世界和文明如此由概念组织，由规律约束，这是绝对的，必然的。 人类本身呢？ 我同意教育没有差别，人是可以被教育的，人也是观念的组成部分，是观念，是精神意识的载体。 而其中一个“观念”就是人性的显现，即人性本善本恶。那么这样的字体，赋予了它们意义和概念，就是存在本身，这种现象是存在的。因此，对意识的感知创造了概念，赋予了意义，并产生了这样的意识。认知这个词是一个什么样的概念？ 概念是分散的，可以粘贴覆盖。一般来说，每个APP和文件都可以覆盖粘贴，这些文件形成一个大文件，一个概念，一个存在，一个文件夹，就是一堆概念组成的概念和存在。 文件可以修改和覆盖，构成人的概念也可以修改和覆盖，人性可以改变和教育，从而达到修正。 世界也是如此。世界的存在，就像这个文件夹一样，是千万个概念的统一，是人类探索世界的必然，这种意识的载体，概念体，追求世界真理，这是根本的任务和动力，是必然的概念标签。
